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瑞州府最新娱乐体验_江西瑞州府(2024年11月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

瑞州府

「天下中都——明洪武时期精品文物展」中的明星展品【瑞州府上高县款城砖】就要结束“出差”，返程“回家”啦！此件文物展至12月1日，这个周末，快来一睹“刘德华”烧的城砖的风采[我来了] 展览地点：安徽博物院蜀山馆（新馆）五楼临展厅「还有2个月就是除夕了」「约会博物馆」合肥ⷥ𞽥š物院安徽博物院的微博视频

江西省行政区划地图在1433年，江西布政使司下辖了13个府，包括南昌府、南康府、九江府、饶州府、广信府、建昌府、抚州府、临江府、瑞州府、袁州府、吉安府、南安府和赣州府。布政使的衙门设在南昌府，体现了当时的地方治理结构和行政划分。

现今江西的行政区划相较于清朝时期已发生巨大变化。清朝时期的江西区划似乎更具合理性，彼时各府面积大小相近，而那时的府大致相当于如今的地级市。令人惋惜的是，诸多清朝时的江西府，在时代的浪潮中逐渐式微。发展至现代，它们已然消失不见，这着实令人感慨万千。像南康府、瑞州府、饶州府、临江府、建昌府、南安府等，这些府名承载着厚重的历史，且音韵优美。它们在古代也曾盛极一时，可到了现代却纷纷降级，未能演变为如今江西的地级市，往昔辉煌不再，境遇每况愈下。

新南昌的打造，还得靠扩张地盘。南昌市，是个尴尬的城市，与武汉、合肥、长沙等“兄弟”比，经济总量有差距，身体块头小。即便南昌在省内，与赣州、九江等一众小弟比，行政区域面积还是羞涩，承担的中部崛起和省会标杆的重任，有点“小牛拉大车”的味道。南昌比较现实选择是让丰城“回归”，毕竟以前大部分时间丰城都隶属于南昌，只是1958年才划出，师出有名，民心思归，这是民间基础，而且丰城保存的洪州窑（洪州是南昌古名）、《滕王阁序》里的“龙光射年牛斗之墟”（丰城此时属南昌）是明证。至于坊间的南昌合并“丰（城）樟（树）高（安）”建议，那就算了吧，樟树以前属清江府、高安以前属瑞州府。如果有可能的话，再能把北边的九江市的永修县纳入南昌，那就比较好了。

《闺节部ⷥˆ—传七十五》里，女子的名字号及事迹𐟚𚠥𜕨‡ꣀŠ钦定古今图书集成ⷦ˜Ž伦汇编ⷩ—𚥪›典ⷧ쬤𘀧™𞤹十三卷》 ●王珍香按《武宁县志》：王氏，名珍香，叶茂浩妻。嫁一年，夫亡，氏年十七，遗腹生子凌霜，坚贞自守，誓不他适。事舅姑极孝。有富豪赂其夫兄茂汉，强欲娶之。氏斫额流血，至死不从。万历初，旌其门。年四十二卒。 ●张秋姑按《武宁县志》：张氏，名秋姑，效贤女，胡辅妻。生子节华，方岁馀，辅死，氏年二十八，哀毁成疾。值岁凶，艰于口食。父母怜之，劝再嫁。张泣语舅姑曰：“家可破，节不可夺。”誓死不二。一切户产，听伯氏综理。年七十馀终。 ●张金玉按《武宁县志》：张氏，名金玉，张俊贤女，卢燧妻。年十四适卢，生二子。夫死，遗腹复生一子。父母以其孤苦，强再适，不从。时年二十一。勤纺绩以抚藐孤。叔亦早世，抚遗侄如己出，乡闾称之。年九十卒。 ●戴玉贞按《瑞州府志》：戴氏，名玉贞，王师曾妻，上高人。年十七适王，越二年而寡，沥血矢志，终始不移。家贫，纺绩以奉舅姑。抚孤国匡，举乙卯孝廉。 ●潘坤贞按《瑞州府志》：潘氏，名坤贞，廖五傅妻，上高城南人。年二十五夫亡，子二俱在襁褓。族人讽再适，氏破镜示志乃止。勤纺绩，抚教二子成立。孀居四十馀年。万历间旌表。 ●唐翠贞按《瑞州府志》：唐氏，名翠贞，吴梦翔妻，高安人。归吴二年，夫没，勤纺绩以供朝夕，抚侄为子，始终苦守不变。万历间，奏旌其闾。 ●晏祥贞按《瑞州府志》：晏氏，名祥贞，胡曜妻，高安人。曜早亡，子仕贵方襁褓。氏坚贞守节，纺绩以事舅姑，抚孤成立。万历二十七年旌表。 ●张毓贞按《瑞州府志》：张氏，名毓贞，徐天锡妻，高安人。年二十孀居，孝养舅姑，抚孤成立。万历四十三年旌表。 ●沈祥英按《高安县志》：沈氏，名祥英，范世岐妻。岐亡，沈年二十五，母劝他适，氏破镜为誓，尝于户间书《柏舟》之诗以自励。抚侄仲谋为子，寡居四十馀年。没之日，嘱仲谋以所破镜殉葬。乡里称之。 ●况远贞按《高安县志》：况氏，名远贞，龙山吴氏妇。夫亡守节，垂老如初。万历十年旌表。 ●熊常贞按《高安县志》：熊氏，名常贞，大路杨继隆妻。年十五适杨，十八夫死，子仕宗仅半月。氏坚志守节，甘贫苦五十年。万历间旌表。 ●谢爱贞按《高安县志》：谢氏，名爱贞，渌江黄邦彦母。年二十四孀居，抚彦成名。万历间，诏旌表。 ●吴锦贞按《高安县志》：吴氏，名锦贞，丁应治妻。年十八夫亡，守节终老。万历间，有司旌之。 ●廖娇贞按《高安县志》：廖氏，名娇贞，龙珠岭吴梦国妻。年少夫亡，事舅姑尽孝，抚孤以义方。年八十一卒。 ●钟桂贞按《高安县志》：钟氏，名桂贞，龙池都掾胡楷妻。年二十一生子宗文，甫半岁而楷死。氏事姑抚子，慈孝兼尽。寿七十一终。 ●姚继贞按《高安县志》：姚氏，名继贞，丁良挺妻。年十九夫亡，矢志守节。万历间旌表。 ●刘仙贞按《上高县志》：刘氏，名仙贞，郑敬棠妻。年二十三，棠死，励志守节，纺绩养姑，抚二子俱成立。万历十四年旌表。 ●李戊贞按《上高县志》：李氏，名戊贞，况孚卿妻。年十九，夫丧，悲泣欲殉。或劝守节，乃强进饮食。后母以家贫子幼，欲夺其志。戊贞剪发毁容，纺绩自给。年六十五终。万历间，诏旌表。 ●曾羡贞按《上高县志》：曾氏，名羡贞，邑诸生王㟲妻。年十九夫亡，子鼎镛方二岁。氏矢志靡他，备历兵荒，卒无变志。母怜而欲嫁之，不从。织纴自给，课子勤学，为邑诸生。孀居二十馀年，终始如一。县令表其门。 ⚫️补充列传七十一：倪性真康里无忌列传七十二：李真、章寿姥、哀寿姥康里无忌列传七十三：朱冬香康里无忌列传七十四：欧阳楼贞、陈金娘、欧阳晚秀、李圆娘、王春秀、陈钟秀、张清秀、李鸾秀、李任秀、贺良贞、罗寿贞、尹足柔、石留贞、罗金秀、罗斗贞、罗静贞康里无忌

《閨節部ⷥˆ—傳七十五》里，女子的名字號及事跡𐟚𚠥𜕨‡ꣀŠ欽定古今圖書集成ⷦ˜Ž倫匯編ⷩ–襪›典ⷧ쬤𘀧™𞤹十三卷》 ●王珍香按《武寧縣誌》：王氏，名珍香，葉茂浩妻。嫁一年，夫亡，氏年十七，遺腹生子凌霜，堅貞自守，誓不他適。事舅姑極孝。有富豪賂其夫兄茂漢，強欲娶之。氏斫額流血，至死不從。萬曆初，旌其門。年四十二卒。 ●張秋姑按《武寧縣誌》：張氏，名秋姑，效賢女，胡輔妻。生子節華，方歲餘，輔死，氏年二十八，哀毀成疾。值歲凶，艱於口食。父母憐之，勸再嫁。張泣語舅姑曰：「家可破，節不可奪。」誓死不二。一切戶產，聽伯氏綜理。年七十餘終。 ●張金玉按《武寧縣誌》：張氏，名金玉，張俊賢女，盧燧妻。年十四適盧，生二子。夫死，遺腹復生一子。父母以其孤苦，強再適，不從。時年二十一。勤紡績以撫藐孤。叔亦早世，撫遺侄如己出，鄉閭稱之。年九十卒。 ●戴玉貞按《瑞州府志》：戴氏，名玉貞，王師曾妻，上高人。年十七適王，越二年而寡，瀝血矢志，終始不移。家貧，紡績以奉舅姑。撫孤國匡，舉乙卯孝廉。 ●潘坤貞按《瑞州府志》：潘氏，名坤貞，廖五傅妻，上高城南人。年二十五夫亡，子二俱在襁褓。族人諷再適，氏破鏡示志乃止。勤紡績，撫教二子成立。孀居四十餘年。萬曆間旌表。 ●唐翠貞按《瑞州府志》：唐氏，名翠貞，吳夢翔妻，高安人。歸吳二年，夫沒，勤紡績以供朝夕，撫侄為子，始終苦守不變。萬曆間，奏旌其閭。 ●晏祥貞按《瑞州府志》：晏氏，名祥貞，胡曜妻，高安人。曜早亡，子仕貴方襁褓。氏堅貞守節，紡績以事舅姑，撫孤成立。萬曆二十七年旌表。 ●張毓貞按《瑞州府志》：張氏，名毓貞，徐天錫妻，高安人。年二十孀居，孝養舅姑，撫孤成立。萬曆四十三年旌表。 ●沈祥英按《高安縣誌》：沈氏，名祥英，範世岐妻。岐亡，沈年二十五，母勸他適，氏破鏡為誓，嘗於戶間書《柏舟》之詩以自勵。撫侄仲謀為子，寡居四十餘年。沒之日，囑仲謀以所破鏡殉葬。鄉里稱之。 ●況遠貞按《高安縣誌》：況氏，名遠貞，龍山吳氏婦。夫亡守節，垂老如初。萬曆十年旌表。 ●熊常貞按《高安縣誌》：熊氏，名常貞，大路楊繼隆妻。年十五適楊，十八夫死，子仕宗僅半月。氏堅志守節，甘貧苦五十年。萬曆間旌表。 ●謝愛貞按《高安縣誌》：謝氏，名愛貞，淥江黃邦彥母。年二十四孀居，撫彥成名。萬曆間，詔旌表。 ●吳錦貞按《高安縣誌》：吳氏，名錦貞，丁應治妻。年十八夫亡，守節終老。萬曆間，有司旌之。 ●廖嬌貞按《高安縣誌》：廖氏，名嬌貞，龍珠嶺吳夢國妻。年少夫亡，事舅姑盡孝，撫孤以義方。年八十一卒。 ●鐘桂貞按《高安縣誌》：鐘氏，名桂貞，龍池都掾胡楷妻。年二十一生子宗文，甫半歲而楷死。氏事姑撫子，慈孝兼盡。壽七十一終。 ●姚繼貞按《高安縣誌》：姚氏，名繼貞，丁良挺妻。年十九夫亡，矢志守節。萬曆間旌表。 ●劉仙貞按《上高縣誌》：劉氏，名仙貞，鄭敬棠妻。年二十三，棠死，勵志守節，紡績養姑，撫二子俱成立。萬曆十四年旌表。 ●李戊貞按《上高縣誌》：李氏，名戊貞，況孚卿妻。年十九，夫喪，悲泣欲殉。或勸守節，乃強進飲食。後母以家貧子幼，欲奪其志。戊貞剪發毀容，紡績自給。年六十五終。萬曆間，詔旌表。 ●曾羨貞按《上高縣誌》：曾氏，名羨貞，邑諸生王㟲妻。年十九夫亡，子鼎鏞方二歲。氏矢志靡他，備歷兵荒，卒無變志。母憐而欲嫁之，不從。織紝自給，課子勤學，為邑諸生。孀居二十餘年，終始如一。縣令表其門。

𐟏ž️探访崂山上的上清观：历史与传说 𐟓œ 太清宫的历史可以追溯到西汉建元元年（前140年），由江西瑞州府的张廉夫创建。张廉夫是一位博学多才的学者，曾任上大夫，后因不满权贵，弃官从道，精研玄学。他在终南山得到师传后，来到崂山修建了一所茅庵，供奉三官大帝，命名为“三官庙”，后改为太清宫。 𐟌🠥”天佑元年（904年），河南道士李哲玄云游至此，与张道冲等人共同建造殿宇，供奉三皇神像，称为三皇庵。李哲玄后来因在都城治疗疾病而名声大噪，被朝廷封为道化普及真人。 𐟌𘠥Ž唐同光二年，道人刘若拙从四川来到崂山太清宫访李哲玄，二人交谈甚欢，刘若拙自修一庵，名为“驱虎”，供奉老子圣像，潜修于此。 𐟏𛺩š†二年（961年），刘若拙奉诏入都城，被敕封为华盖真人。他回到崂山后，重修太清宫殿宇，四方士人闻风而至。华盖真人选弟子十余人，传授道要。 𐟌𓠥䪦𘅥”𑤸‰个大殿、四个配殿、一个长老院及客房等组成，形成一个中型古建筑群。三清殿主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；东华殿主要奉祀东华帝君；西王母殿主要奉祀西王母；三官殿主要奉祀三官大帝；耿真人祠主要奉祀扶教耿真人；救苦殿主要奉祀孚佑帝君（即吕洞宾）；三皇殿主要奉祀神农大帝、伏羲大帝、轩辕大帝。 𐟗🠤𘉧š‡殿前橼下左右两侧墙壁上，分别嵌有成吉思汗赐给丘处机的圣旨碑和金虎牌文刻。殿前古柏，峻峭挺拔，传说是汉代张廉夫手植，人称为汉柏。三官殿因内奉三官大帝而得名，殿前左右并植茶花、耐冬各一株，隆冬耐冬花开似火，早春茶花怒放如玉。宫内三清殿后巨石之上刻有丘处机之诗十首。

古籍分享——《阴阳二宅法说》，乾隆33年瑞州府新昌县刘一铁崖抄誊，共267页。内容包括：老五行歌，浑天五行歌，廿四山论空亡，排山掌诀歌，论大岁厌祭主，论岁贵禄马贵人，琢玉斧理气定义，张鸣凤洛书图说，京房卦气值日图说，统论阴阳释义，二十四位正阴正阳及净阴净阳释义，各家五行用法，审龙，五星九变歌，审穴，催官篇左右挨加放棺乘气图法，安碑立坟向法，袁天罡穿井法，验土旺衰吉凶法，三吉六秀龙发，砂法吉凶，补天星砂法总要錄，立向，论水吉凶，水法吉凶，总錄二十四位天星水法吉凶，论消砂纳水吉凶断，论生旺起水入堂归库出口，论黄泉杀水反覆地支总歌，罗经口诀，立向收纳水法，看龙山法，看龙穴深浅进出得宜，论九星管局，论七曜收纳相替水，论罗经看十二宫水法，四大局立向纳水论，八山宜忌消山纳水法，天井放水，所堂放水，八宅周书三吉方开门作灶安床法，玄空水法，宗庙大五行水法断，论催官吉水，论向家三合火星例等。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

一个女人被削发扮作和尚，并与三个和尚一路同行做行脚僧，如果不是被有心之人看出破绽，谁能知道这个女人所承受的痛苦和冤仇？戴君宠历经三考，作了袁州府宜春县典史。八月十四的夜里，梦见城隍送四个和尚来，其中三个开口笑，唯独另一个皱着眉，醒来后觉得疑惑怪异。第二天八月十五，戴典史陪知县同去城隍进香，看见庙中左廊下有四个和尚。因记得夜间所梦到的事，待知县和二三个衙役先走了，就唤来四个和尚，问他们：“你们几个和尚为何不迎送县太爷？”一和尚回答：“本庙中久住的僧人，应当迎送。小僧等都是远方行脚僧，昨晚寄宿在此，今天又要到别的寺庙去。孤云野鹤，所以不趋奉贵人。” 戴典史见其中三个和尚粗大，另一个和尚却细嫩，不像男人的样子，心中生疑，就问他们说：“你们叫什么名字？”答：“小僧名叫真守。那三个都是徒弟，名叫如贞、如晦、如可。”戴公问：“和尚会念经么？”真守说：“诸多经卷略知一二。”戴公哄骗他们说：“今天是中秋节，往年我在家，常请僧人来念经保平安。今天有幸遇见你们四人，可在我衙中诵经一日，以保在官清吉。”随即带四个僧人入衙去。戴公命在堂上排列香花茶烛，端四盆水给和尚，让他们在廊边洗澡，然后再诵经。其中三个僧人已经洗了，唯独如可没洗，推辞说：“我受师父戒，从来不洗澡。”戴公把一套新衣服给他换，说：“佛法以清净为本，那有戒洗澡之理。纵然有此戒，今天也要为你改变它。”命左右剥去他衣衫，只见两乳下垂，原来是个女人。一个假扮成和尚的女人和三个男和尚做行脚僧，一路同行，这事怎么想怎么别扭，让人细思极恐！戴公命锁了三个僧人，喊如可上前问道：“我本疑心你是女人，所以用洗澡来试。哪里有真要念经，却请你们行脚僧的呢？你这淫乱女人跟这三个僧人怎么回事？赶紧从头供出缘由来。” 妇人跪哭着说：“小妾是宜春县孤村褚寿的妻子，姓葛名秀英，家有婆婆七十多岁。一年前的八月十四晚，这三个和尚来借宿，当时妾夫褚寿喝醉了，说：‘我是孤村贫穷人家，没有床被，无法歇。’这和尚说：‘天晚无处可去，我们出家人不要床被，只借屋下能坐一夜，明早就离开。’于是在地上打坐诵读经卷。妾夫见他们不肯离去，亦可怜他出家人，晚上准备斋饭招待，铺床带他们去歇。谁料秃子心歹，取出戒刀，将妾夫杀死。妾与婆婆开后门想逃走，被他拿住，将婆婆亦杀死，强行将妾削去头发。次日放火烧屋，将僧衣、僧鞋逼我穿上同行，用药麻我口，路上不能叫。我略略不肯行，就又要杀我。妾因为丈夫、婆婆都被他杀死，几次想杀他报仇，无奈我女人胆小，不敢动手。昨晚正是十四夜，是一年前丈夫、婆婆被杀的日子，适逢周年。他三个人买酒唱饮，妾暗地悲伤，默默祈祷城隍帮助我报仇雪恨。今天老爷叫他们入衙，妾以为是真的请他们念经，所以不敢诉说冤情。早知老爷神见，已怀疑我是女人，用洗澡试验，妾已早就说出真情了。今日乃城隍有灵，使妾得见天日，报冤雪恨，就是立刻死去见丈夫、婆婆于地下，亦无所恨了。” 戴典史说：“你跟从三个和尚一年，被污辱多次。若不说昨夜祈祷城隍一节，我必认为你是淫贼，今日难免被官卖。你既说向城隍祈祷，求报婆婆、丈夫之冤，这是事实。我昨夜正梦见城隍告诉我，今天的事恰好与梦境相符合，才信城陛有灵。这三个秃子天理该诛。”当即当堂起文书，送葛氏归还父母家，另行改嫁。戴典史将此案情上报给上司说：“审得僧真守、僧如贞、僧如晦等三凶同恶，晚入孤村，杀人母、杀人子，公然做大逆不道之事。杀人夫、拐人妻，用僧服、僧鞋假妆葛氏为行脚僧。毒药毒手，强驱秀英去远游。本是女流，改名为如可，致难洗之辱，只黯然泪下无人申诉。抱不共戴天之仇。寄宿城隍庙里，默祷神明于夜里。神果有灵，来应卑职之梦，经查审，尽获妖僧。去年八月中秋，三秃杀人、拐带。今年仲秋十五，一周年服罪被歼除。方见冥冥之中，报应不爽。不分首从，都依照法律处以极刑。”戴典史因为拿住这三个凶僧，知县佩服他有才能。举荐戴公为瑞州府高安县县丞。刑政愈加清廉，至今还被人传颂。 @木石前盟说情感：天衣无缝的女人扮成和尚与三个和尚同行的计策，居然也被戴典史看出破绽并设计查出其中隐藏的凶案，戴典史的聪明才智真的让人拍案叫绝！最可怜的是这个女人，被凶僧们挟持，怀着杀夫深仇与他们同行同住，并被无数次侮辱，经受着非人的折磨！幸而苍天有眼，坏人终于得到了应有的惩罚，她一年来所忍受的痛苦也终于得到了老天的回报！ #我是故事创作者# #我要上头条#

𐟏年⧧˜高安瑞州府衙公园𐟌𓊰ŸŒ🩫˜安市隐藏着一处人间仙境——瑞州府衙公园。这里曾是官府重地，如今已化身为文化瑰宝，吸引着无数游客前来探访。𐟏›️公园内的古典建筑群错落有致，飞檐翘角间流露出往昔的辉煌。漫步其中，仿佛能听到历史的回声，在耳边轻轻诉说着那些被岁月掩埋的故事。𐟌𘨀Œ四季变换中的公园，更是美不胜收。春日的嫩绿、夏日的繁花、秋日的金黄、冬日的萧瑟，每一季都有它独特的风情。𐟍ƒ在这里，你可以放慢脚步，感受大自然的恩赐，让心灵得到彻底的放松。𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑榭䥤–，公园还举办各种文化活动，为游客提供丰富多彩的旅游体验。无论你是历史爱好者还是自然探索者，瑞州府衙公园都将为你带来一场难忘的旅程。𐟌Ÿ

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