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白衣观最新娱乐体验_青清白衣凝华行第六章(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

白衣观

𐟌Ÿ杭州法喜寺游玩攻略：门票、御守全指南𐟌Ÿ 法喜寺是白衣观姐姐的道场，是求姻缘的热门地点，灵感源泉之地。这里的御守非常灵验，能够带来平安喜乐。以下是详细的游玩攻略： 1️⃣ 门票预约：提前在“杭州寺院参观预约平台”公主号进行预约，票价为10元/张。 2️⃣ 御守请购：可以在门口的游客服务中心请购御守，根据自己的需求选择不同的寓意，如“护身、健康、招财、平安、事业、学业、姻缘”等。 3️⃣ 御守佩戴时间：请购的御守只能佩戴一年左右，过期后可以到寺庙还愿，或者直接烧掉。 4️⃣ 交通建议：法喜寺的停车场较小，建议乘坐公交前往，或者体验杭州浪漫的1314公交。温馨提示：请穿着得体，短裤短裙会在门口被围裙遮挡。希望大家的愿望都能实现，多喜乐，常安宁！

四川眉山现罕见白衣观音摩崖造像 𐟏ž️ 地点：四川省眉山市仁寿县高家镇（原鳌陵乡） 𐟓œ 文保概况：观※※摩崖造像，未发现官方资料记载，当地农户口传其名。根据造像风格，推测可能凿刻于明清时期（或南宋时期，形象与南宋禅宗画相似）。 𐟗🠩€ 像特征：仅1龛3尊造像，主尊为游戏坐姿的白衣观音，左侧倚一案，案上置一花瓶。左右两侧各有一像，被泥土覆盖，难以窥见全貌，推测为供养人。 𐟏›️ 龛室结构：造像规模小巧，龛后壁仅作凿平处理。龛外用条石构建左右壁，上覆石刻屋形顶，已残破。龛门左右有对联。 𐟓𘠥ﻨ—𖩗𔯼š2024年5月首次探访 𐟏ž️ 附近环境：推测附近曾有古代寺庙，旁有一件半人高的圆雕造像残件。

山西净信寺：神秘的“露齿乳母神像” 𐟏磊€信寺位于山西省晋中市太谷区城东阳邑村南，是全国重点文物保护单位之一。据寺内碑记记载，净信寺始建于唐开元元年（公元714年），原为尼庵，后改为僧院。经过历代修整扩建，现存建筑为明清时期所建，保存得非常完好。 𐟏›️寺庙布局严谨，分为两进院，共有十四座殿宇。中轴线上由南至北依次排列着戏台、过殿和大殿。戏台至过殿为前院，东西两侧设有看亭、白衣殿、灰泉殿、钟鼓楼和天王殿，左右对称。过殿后至大殿为后院，后院东西两厢有碑廊、观音、地藏各殿相对峙。后殿两侧为关公殿和承善祠。整个建筑布局严谨、合理，气势雄伟、壮丽雅观。 𐟎襯𚥆…保存有明清彩塑78尊，很多塑像无手。壁画面积达180平方米，唐碑、明匾等均为珍品。南北中轴线上排列有戏台、毗卢殿和大雄宝殿。前院两侧有白衣殿、灰泉殿、钟鼓楼和天王殿左右对称。后院有碑廊、观音菩萨殿和地藏菩萨殿东西相对。正殿东西耳房各三间。整体建筑风格古朴、端庄。 𐟓œ值得一提的是，净信寺内保存的“露齿乳母神像”，是明代国内唯一的此类神像，具有极高的历史和文化价值。

「南无观世音菩萨」《白衣观音灵感神咒》南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨：三称。南无佛，南无法，南无僧。南无救苦救难观世音菩萨。恒至哆，唵伽罗伐哆，伽罗伐哆，伽诃伐多，罗伽伐哆，罗伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜𐟙𐟙𐟙

天竺慈云忏主，师讳遵式，字知白，姓叶，台州临海县人，号慈云忏主。其母向古观音祈愿而生下他。起初住在东掖山跟随师义全。十八岁时剃度出家。先在禅林寺学习律学，接着在国清普贤像前燃指发誓学习天台教。学问高深，修行刻苦，名声在两浙地区最为显著。广泛学习教观，专心致力于往生安养。曾约定进行般舟三昧九十日。因刻苦学习而呕血，在道场中两足皮裂，以死发誓。有一天恍若在梦中见到白衣观音，观音垂手指向他口中引出数虫，又从指间流出甘露注入他口中，从此宿疾顿愈。忏后头顶之相高出一寸多，双手下垂过膝，声音如鸣钟，与以前不同，众人都赞叹敬仰。他修建下天竺寺数百间，三次遭遇盗贼之难，每次火起都会自行熄灭，是愿力坚固所致。他临终之日，山中人见到有大星陨落在灵鹫峰。他度化弟子百人，学徒千数。临终时燃香瞻像祝祷说：“十方诸佛同住实际，愿住此实际受我一炷之香。诸佛证明往生安养。”有人问他归向何处，他以净土寂光回答。在天圣年间坐化，享年六十九岁，出家五十载。著有《往生净土决疑行愿二门》及净土忏法、金光明观音诸本忏仪行于世。天台风教在吴越地区更加兴盛，实在是得益于天竺慈云忏主的德行。看《决疑行愿二门》，经中说十方谛求更无余乘，唯一佛乘，说的就是这个吧。忏主领悟本性之常寂光，践行唯心之佛土，自利利他，事理无碍，著述数百篇。每次发言都以净土为归向之宗，大力阐扬诸经教理，普化一切。自忏文传流于世，往生净土的人不知有几千万人。继承天台之道，赞扬净土之化，世间未有。「清亦凉兮」「文殊大讲堂」「修行」天竺慈云忏主师讳遵式。字知白。姓叶台州临海县人也。号慈云忏主。其母乞灵于古观音遂生法师。初住东掖山师义全。十八祝发。先于禅林寺习律。继入国清普贤像前燃指誓习台教。学高行苦名冠二浙。博习教观专志安养。尝要期般舟三昧九十日。素苦学呕血。处道场两足皮裂师以死自誓。忽一日恍若梦寐见白衣观音。垂手指口中引出数虫。又指间出甘露注其口。身心清凉自此宿疾顿愈。出忏顶相高寸余。双手下垂过膝。声如鸣钟皆与旧异众皆叹仰之。师建下天竺寺数百间。三经贼难每爇而火自灭。乃愿力坚固所致。师当化之日山中人见大星殒于灵鹫峰。度弟子百人。学徒千数。临终界炷香瞻像而祝之曰。十方诸佛同住实际。愿住此实际受我一炷之香。诸佛证明往生安养。或问其所归者以净土寂光对之。至其夕坐终当天圣年间也。寿六十九腊五十。著往生净土决疑行愿二门。及净土忏法。金光明观音诸本忏仪行于世。天台风教益盛于吴越者。实资夫天竺慈云之德也。观决疑行愿二门。经曰十方谛求更无余乘。唯一佛乘斯之谓欤。忏主悟本性之常寂光。履唯心之佛土净自利利他。事理无碍著述数百篇。每发言皆以净土为归向之宗。大阐诸经教理普化一切。自忏文传流于世。往生净土者不知其几千万人。继天台之道。赞净土之化。世未有也。

探秘上博东馆：佛教雕塑的魅力之旅 𐟏›️ 上博东馆•雕塑馆佛造像Ⅶ 铜阿弥陀佛三尊像隋图1-4 主尊佛像两侧的菩萨头冠上分别饰有化佛、宝瓶，这表明它们是侍立在阿弥陀佛左右的观世音和大势至。这些阿弥陀佛三尊造像展示了中国佛教雕塑艺术从南北朝时期的多样化样式向隋朝样式的过渡，尽管形体略显僵直，但仍能感受到北齐风格的影响。善业泥像唐图5 铜文殊菩萨像五代图6 铜观音菩萨像北宋图7 鎏金铜阿嵯耶观音菩萨像大理国图8 阿嵯耶观音是南诏、大理国皇室供奉的神祇，也被称为真身观音。其形象融合了各地观音样式，创造出一种独特的王室观音形象，从南诏晚期隆舜帝时代延续至大理国时代。鎏金铜阿嵯耶观音菩萨像大理国图9 鎏金铜菩萨像大理国图10 鎏金铜白衣观音菩萨像辽图11 鎏金铜白衣观音菩萨像辽图12 鎏金铜菩萨像辽图12 铜十一面观音菩萨龛像辽图13 鎏金铜阿弥陀佛像辽图14 鎏金铜佛像辽图15 鎏金铜佛像辽图16 鎏金铜佛像辽图17 鎏金铜佛像辽图18

观音菩萨三十三化身如下：杨柳观音（佛身）右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。能除众生苦难，助众生远离灾厄，象征着慈悲与清净，可带来祥瑞与生机。龙头观音（辟支佛身）乘龙显圣于祥云中，化身天龙之身，能镇伏群魔，护佑众生平安，具有强大的威神力，可保风调雨顺。持经观音（声闻身）箕坐岩上右手持经卷若读书，象征着智慧与觉悟，能开启众生的智慧之门，帮助人们领悟佛法真谛，增长学识。圆光观音（梵王身）身后有火焰圆光，大放光明，可使众生免遭王难等灾难，保护人们在困境中免受伤害，带来吉祥和安宁。游戏观音（帝释身）五色祥云上箕坐或漫步自在形，能帮助众生摆脱困境，使人们在生活中遇难呈祥，自由自在，不受束缚。白衣观音（自在天身）敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，能赐予众生福德，满足众生的善愿，象征着纯净和善良。莲卧观音（天大将军身）双手合掌，在莲叶上作半卧姿，可保佑众生消灾免难，在睡眠中也能得到菩萨的护佑，免受噩梦和邪恶侵扰。泷见观音（大自在天身）在高山倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，能解除众生的燥热烦恼，帮助人们在困境中保持平静，获得心灵的慰藉。施药观音（毗沙门身）右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，能救治众生疾病，帮助人们恢复健康。鱼篮观音（小王身）脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象，能引导众生信奉佛法，具有劝化众生、开启善根的力量。德王观音（长者身）趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，象征着福泽深厚，能护佑众生福寿安康，赐予人们吉祥和福气。水月观音（居士身）作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，可帮助众生洞察世间万物的虚幻不实，开启般若智慧。一叶观音（宰官身）乘一片莲叶漂浮水上，能保佑人们在水上行船等活动中的安全，也能帮助众生度过人生中的各种难关，一帆风顺。青颈观音（婆罗门身）三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色，能使众生远离毒药和怨敌的侵害，逢凶化吉。威德观音（比丘身）箕坐岩畔，左手持莲花，具有威德之力，能帮助众生克服困难，增强人们的勇气和力量，战胜生活中的各种障碍。延命观音（比丘尼身）倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像，能帮助众生延长寿命，消除疾病和灾难，保佑身体健康。众宝观音（优婆塞身）趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上，能赐予众生财富和珍宝，满足人们在物质方面的需求，象征着富足和繁荣。岩户观音（优婆姨身）端坐于岩洞中，静思入定，可保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害，使人们在居住和生活环境中平安无事。能静观音（长者妇女身）伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思，能帮助众生在动荡不安的环境中保持内心的平静，消除烦躁和焦虑。阿耨观音（居士妇女身）佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，名即由此而来，能保佑众生在遇到水难等危险时平安无事，免受溺水之灾。阿摩提观音（宰官妇女身）常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌，为密宗所奉，表无畏之义，能帮助众生消除恐惧，勇往直前。叶衣观音（婆罗门妇女身）敷草坐岩上，身穿千叶衣，能帮助众生抵御自然灾害和疾病的侵袭，保佑人们身体健康，庄稼丰收。琉璃观音（童男身）又称“香王观音”“高王观音”，形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上，能使众生获得清凉和自在，消除内心的烦恼和炎热。多罗尊观音（童女身）多罗意为“眼”“瞳子”，作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉，能保佑儿童健康成长，妇女平安生育，具有护佑妇幼的力量。蛤蜊观音（天身）居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海，能帮助众生解决生活中的困难和纠纷，使人们在困境中找到出路，摆脱困境。六时观音（龙身）作居士装束，以佛教徒每日六时奉供不断得名，能保佑众生在一天的不同时段都平安吉祥，消除时间带来的烦恼和不安。普悲观音（夜叉身）衣端受风立像，表大自在天身，能帮助众生消除业障，减轻罪孽，引导人们走向解脱和觉悟之路。马郎妇观音（乾闼婆身）妇女立像，能引导众生修行佛法，具有很强的教化作用，帮助人们开启智慧，认识佛法的真谛。合掌观音（阿修罗身）合掌立像，表三十三身中婆罗门身，能保佑众生家庭和睦，人际关系和谐，消除争斗和怨恨。一如观音（迦楼罗身）形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰，帮助众生抵御外界的邪恶势力和干扰，保持内心的清净。不二观音（紧那罗身）双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面，表执金刚身，能使众生获得不二法门的智慧，领悟佛法的深奥道理。持莲观音（摩睺罗迦身）手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身，能保佑儿童健康成长，具有纯洁和美好的寓意。洒水观音（执金刚神身）又称“滴水观音”，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝，能洒下甘露，滋润众生的心田，帮助人们消除烦恼和业障，获得心灵的净化。

「陈钰琪出演赴山海」陈钰琪古装扮相好美，白衣观音莫艳霞长身如玉仙气十足，大美女都快拍完两部正剧了，能不能接一部古装剧？[送花花]

观世音菩萨三十三相之六白衣观音

白衣观音

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