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阐教和截教的区别新上映_阐教十二金仙谁叛教了(2024年11月抢先看)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

阐教和截教的区别

「师兄啊师兄超话」「漫视界企划」「师兄啊师兄动画」西方教又出来搞事情，想利用男女关系的问题制造阐教和截教之间的矛盾。雨中曲漫话的微博视频

在《师兄啊师兄》中，云霄仙子是一位令人瞩目的角色。作为通天教主的得意门生和截教外门的大师姐，云霄仙子不仅身份尊贵，而且修为深厚，达到了准圣人级别。她居住在三仙岛，这是一处风景秀丽、灵气充裕的修炼圣地。在这里，云霄仙子与妹妹琼霄、碧霄一同修炼，共同提升修为。云霄仙子性格温柔恬静，善解人意，同时也有着强大的实力和威严气质。她手持法宝混元金斗和金蛟剪，这两件法宝威力无穷，是她在战斗中的得力助手。在与李长寿的相处过程中，云霄仙子逐渐陷入了情感纠葛之中。她既要面对自己的感情问题，又要应对截教与阐教之间的恩怨情仇。在封神大劫的惨烈战斗中，云霄仙子凭借李长寿在天庭的权势和影响力，以及道祖对局势的隐秘安排，成功躲过了封神。这一经历更加凸显了她的智慧和坚韧。云霄仙子的一生充满了传奇色彩，她的经历不仅展现了她的实力和智慧，也体现了她对信念的执着和追求。她与李长寿之间的情感纠葛更是为整个故事增添了一抹动人的色彩。

封神榜：阐教十二金仙 ——阐教、截教之称，不见经传。明代小说《封神演义》，是承袭元代《全相武王伐纣王平话》而扩大改编的。其增加的部分，实不过假商周之争，自写幻想，神佛错出，所写阐教和截教二派的斗争，反映了明代道教教派之间的矛盾。 #金秋动态创作赛#

在《封神演义》的奇幻世界里，我们不妨做一个大胆的假设：假如截教在九曲黄河阵、诛仙阵和万仙阵这三大战役中获胜，阐教十二金仙团灭，老子与元始天尊黯然归隐，孔宣、袁洪将阐教三代弟子扫荡殆尽，杨戬、哪吒等皆魂归封神榜，朝歌决战中纣王一己之力团灭周武王和八百路诸侯，姜子牙自刎。那么，纣王是否能实现殷商的 “中兴” 呢？古风云认为，这几乎是不可能的。殷商败亡的根源在于统治集团的分崩离析。纣王以帝乙三子的身份继位，宗室矛盾便已十分尖锐。当纣王荒淫无度时，皇叔比干、皇兄微子等不仅未加以劝阻，反而暗助西伯侯姬昌与姜子牙。托孤老臣闻太师虽大权在握，掌控着摄政权与三军兵权，但其他支持纣王上位的大臣，如司天台太师杜元铣、上大夫梅博、首相商容等，趁闻太师外出征讨之际，不择手段地争夺朝堂话语权与掌控权。黄飞虎贵为镇国武成王，却只能在朝歌担任闲职。纣王宠幸妲己，这一行为更是激化了诸多矛盾。姜皇后身死，导致东伯侯姜桓楚、姜文焕与纣王反目；黄飞虎也因妹妹黄贵妃的命运而忧心忡忡。同时，纣王宠幸费仲、尤浑等无根基之人，引起了宗室和托孤老臣的不满，朝野上下暗流涌动，而纣王却沉浸在独断专行的幻想之中。此外，殷商中枢因权力争斗而陷入混乱，如同 “脑死亡” 一般。尽管边关有孔宣、袁洪、张桂芳等能征善战的大将，但由于中枢指挥瘫痪，他们也难以力挽狂澜。更糟糕的是，在复杂的局势中，殷商皇子殷郊、殷洪被纣王遗弃并追杀，落入阐教之手后，阐教制造出 “父无道、子伐父” 的局面，殷郊被改造成三头六臂的 “妖人”，殷商的后继之人就这样被清除。有学者指出，《封神演义》中殷商的衰落反映了封建王朝统治的诸多问题。从内部来看，宗室之间的争斗、君臣之间的矛盾以及统治者的荒淫无道，都使得国家根基动摇。正如文中所描述，纣王的行为导致了宗室的叛逃、重臣的被清洗以及武将集团的分化。从外部因素来看，神仙的介入也加速了殷商的崩溃。在小说中，神仙们各自代表不同的势力，他们的争斗与人间的权力斗争相互交织。截教与阐教的对抗，看似是宗教门派之间的纷争，实则背后反映了更深层次的利益冲突和权力博弈。即使截教在战役中获胜，消灭了阐教，西周还未兴起便已结束，但此时的殷商国家机器早已千疮百孔。权力真空导致人间陷入大乱，殷商统治架构已然崩溃，如同大厦将倾，难以挽回。综上所述，无论从内部的矛盾激化，还是外部神仙势力的影响来看，殷商都已病入膏肓。即使在假设的情境中出现一些有利于纣王的战局变化，也无法改变其最终的命运。这也让我们深刻地认识到，一个国家的兴衰不仅仅取决于军事力量的强弱，更在于统治集团的智慧、团结以及对国家和人民的责任。

阐教和截教大师兄实力对比 1、修为对比：平局双赢广成子：大罗金仙多宝道人：大罗金仙 2、战力对比:多宝道人(胜) 广成子：90 多宝道人：100 3、师门对比广成子：阐教二代弟子、元始天尊弟子多宝道人：截教二代弟子、通天教主弟子 4、法宝威力对比：广成子(胜) 广成子：翻天印多宝道人：多宝塔

《封神演义》中的老子：太上老君的传奇 𐟓– 老子，又称太上老君，是《封神演义》中的一位重要人物。他的本名是李聃，道场位于玄都紫府的八景宫。老子是阐教的掌教大老爷，也是三友之一，更是鸿钧老祖的首徒。 𐟑袀𐟎“ 他的地位极高，法力深不可测，收徒玄都大法师。老子的法宝包括太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团和扁拐等，坐骑是一头板角青牛，头上有玲珑宝塔的神光护体。 𐟐‚ 老子擅长一气化三清的分身法术，虽然本体依旧在场，但曾用这招戏耍并打败了通天教主。 𐟏€子的道场位于大罗宫之玄都洞，他在万仙阵大战后奉师命回归道场。他与阐教“元始天尊”和截教教主“通天教主”本是一体同源，后化身为师兄弟三者。 𐟌Ÿ 老子在《封神演义》中的形象丰满而复杂，他的故事充满了神秘与传奇色彩。

封神再临：世界升维的奇幻冒险 𐟚€ 科技进步，中微子的发现让世界进入了新的维度，封神的故事再次降临。封神榜意外碎裂成三截，阐教、截教、西方教各得其一。众神的魂魄散落世间，附身于凡人身上。 𐟒ꠦˆꦕ™势力衰弱，苏己己（妲己转世）耗尽妖力将其中一截封神榜、招妖幡与柳澈的神魂融为一体，以防被阐教、西方教夺走。三教的天命封神使者降临世间，争夺封神榜的归属。 𐟔‹›妖幡和封神榜被苏己己纹在柳澈的左右双臂之上。左手的招妖幡能够吸收妖魔散逸的魂魄，转化为魂力，用于收录、温养众神残魂；右手的封神榜（残）能够收录附身于世人的众神魂魄，使其听命于自己。 𐟎蠩㎦ 𜯼š现代异能，轻松搞笑。

《封神榜》中的水部正神：参水猿孙祥《封神榜》这本书里，有个叫孙祥的角色，他是二十八星宿之一的参水猿。参宿是西方白虎七宿的第七宿，而孙祥作为参水猿，可能有一些和水猿相似的特征。水猿这种动物，通常被描绘得非常敏捷和矫健，所以孙祥也可能拥有这些特质。孙祥是截教的门人，在《封神演义》的故事中，他参与了万仙阵的战斗。万仙阵是截教为了对抗阐教而布下的大型法阵，里面有很多截教门人弟子。在万仙阵中，孙祥和其他截教门人一起与阐教联军展开了激战。虽然截教展现了强大的实力，但最终还是因为内部分歧和阐教联军的勇猛而失败。在姜子牙封神时，孙祥被封为水部正神之一，成为水德星君鲁雄的部下。水部正神共有四位，分别是箕水豹杨真、壁水貐方吉清、参水猿孙祥、轸水蚓徐坤，他们共同掌管水部事务。虽然原著中没有直接描述孙祥的外貌，但我们可以推测，作为参水猿的他，可能有着敏捷的身手、水蓝色的装饰或服饰等。然而，这些都只是推测，具体的外貌描写还需要我们自己去想象。总的来说，孙祥是《封神榜》中一个非常重要的角色，他是截教门人，也是二十八星宿之一的参水猿。虽然在万仙阵中失败了，但他在封神后依然在天庭中担任重要职务，继续守护着水部。

网上出现一边倒支持截教、贬低辱骂阐教的现象，这引发了人们对于究竟谁对谁错的思考。其实，不同的立场会得出不同的结论。如果站在大多数精怪的角度，通天教主无疑是正确的。他秉持 “有教无类” 的理念，广开山门收徒，只要有学习能力，就传授真正的仙法，且没有过多规矩，成仙后自由自在，师兄弟众多，这对精怪们来说自然很爽。然而，站在已成仙的仙人角度，恐怕多数会支持元始天尊。“仙法不可轻传”，通天教主不看根骨出身、人品道德，只要学得会就教，其中很多是没有善恶观念的动物，这就如同把冲锋枪给不懂事的孩子，存在极大风险。而且天地间资源有限，修仙需大量天材地宝，仙人过多会导致 “仙口膨胀”，人均资源减少，甚至为稀缺资源争斗，影响每个仙人的利益。截教的四大亲传弟子、随侍七仙等，对于资源分配给那些没感情的动物师弟们，未必没有意见，截教出现叛徒也可能与此有关。若站在人类角度，支持截教就很奇怪了。截教很多仙人是动物成仙，缺乏善恶是非观念，拿人当点心、为修炼法宝屠城等都是家常便饭。道祖成立天庭就是要管束这些无法无天的仙人，而导致 “仙口膨胀”、天地修炼资源告急的正是 “万仙来朝” 的截教。三清之中，老君的人教只有一个弟子，元始的阐教也仅十几个人，且门规严格，很少作奸犯科。而截教良莠不齐，坏事不少，师门内部不管，道祖成立机构来管还不出人，甚至护犊子不想上榜，这自然容易招来灭教之灾。总之，不同立场看待截教和阐教的观点差异很大。我们在评价时需明确自己的立场，才能更好地理解各方的行为和选择，也能更客观地看待这场神话中的教派之争。

阐教和截教你更愿意拍拜在谁的门下?? 网友神评:我去问过了，他们两都让我滚[大笑][大笑][大笑]