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洪升怎么读前沿信息_洪均生十大弟子是谁(2024年12月实时热点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

洪升怎么读

贾元春是《红楼梦》中一个重要角色。曹雪芹在前八十回中对她的直接描写虽然不多，但这个人物的影子始终笼罩着整座大观园。在宗族关系上，她是贾府“老祖宗”的孙女，在政治上，她却是贾府真正的“老祖宗”。因此，每个爱读《红楼梦》的人，恐怕都会想到这样一个问题:为体现《红楼梦》深刻的社会政治主题，曹雪芹应当给贾元春安排什么命运呢? 那么，贾元春到底将是怎样一个死法呢?这个问题很玄。但可以庆幸的是，曹雪芹在前八十回中留下了蛛丝马迹，他的助手脂砚畸笏也给我们留下了旁证。那就是:贾元妃的命运将比唐代的杨贵妃更惨，贾元春就是在更高意义上再现的杨玉环。《长生殿》:中伏元妃之死” 《长生殿》是清代戏剧家洪升的力作。它以唐明皇和杨贵妃的浪漫故事为中心线索，展开了安史之乱前后社会矛盾的广阔背景，揭示了开元、天宝年间深刻的政治危机，在某种意义上，可说是勾画了一幅李隆基王朝的末世图。这场危机，导致了杨玉环在马嵬驿被赐死，李隆基也走下了皇帝宝座。脂批说这个戏中“伏元妃之死”，这就明明告诉我们:杨玉环的幽灵在《红楼梦》的典型环境里游荡，她的悲剧就要在贾元春身上重演了。那么，元春的结局还怎么可能是正死并备享哀荣呢? 脂砚把元春之死提到了“通部书之大过节、大关键”的地位来强调，要读者留心。既然脂砚所见到的原稿是这样，则元春之死与贾府败亡之间的微妙关系就可推想了。而贾贵妃之死与杨贵妃之死好有一比，也更可相信了。至此，我们又想到了王熙凤的图诚。在十二钗正册里，王熙凤判词前有图一幅:一只雌凤站在冰山上。这“冰山”原是有点的。《资治通鉴ⷥ”纪》天宝十一年条下，记有一段故事:有人劝陕郡进士张象去走杨国忠的门路，说是投靠了杨国忠，立可富贵。张象回答道:“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃尔?”张象在这里说的“皎日”，自然是指唐明皇的醒悟或圣主出世，且不说它;只是“冰山”之典既出于此，就很有意思了。按中国古代文学的传统说法，凤鸟是“非梧桐不止，非楝实不食、非醴泉不饮”的。(见《庄子ⷧ狦𐴣€‹)这幅谶图若要预告凤姐的末路，把它画成凤鸟栖于一枝枯朽的梧桐树上，未尝不好?把凤鸟画成羽咱毛衰也可以的。曹雪芹这位饱学之士为什么偏偏要无视传统习惯，画出一幅凤栖冰山的怪图来呢?我们只能把它理解为有意为之。也就是特地要出“冰山”这个典，暗示以王熙凤为代表的贾府之败亡与“冰山”的关系，即让人们由“冰山”而想到妇孺尽知的杨国忠、杨玉环，最后连类而及贾元春。在曹雪芹那里，“冰山”就是贾元春，而贾元春就是以更深刻、更强烈的典型意义出现的杨贵妃。(有人把“冰山”解释为“王熙凤所依附的四大家族”。那是不通的。因为王熙凤本人就是四大家族的代表，倘依此说，岂不成了手熙风依附王熙凤了吗?) 早在唐朝中期，杨贵妃与李隆基的宫廷生活，就有故事在民问流传。此后凡一一千年，对这两个历史人物进行评判的史论、诗、文绵绵不绝。多数人把安史之乱说成是造成李隆基王朝政治危机的原因，而安史之乱的原因又是杨玉环的得宠和荒淫，由此得出了“尤物害世。祸水倾国”的结论。这样去解释开元、天宝问的变故，显然颠倒了历史事件的因果关系，用帝妃故事的浪漫色彩盖住了各种社会矛盾的现实内容、阶级的、社会的、历史的种种根源便不复再现了。关于李、杨故事的这种正统观念，禁锢着封建士大夫们的头脑，就连杜甫、白居易这样的大才也难摆脱它的影响。而这.恐怕正是从《长恨歌》到《梧桐雨》、《长生殿》等以李、杨故事为题材的作品所以在思想、艺术上会呈现出种种矛盾的重要原因。曹雪芹和他们却都不同。在刻画贾元春这个形象时,摆脱了上述正统观念，也不去醉心于帝后王妃的那类浪漫事迹，因而克服了前辈不能克服的种种矛盾，开辟了一个新的天地。这一点，只要细考前八十回全部情节(不只是直接、间接写到贾元春的部分)所表现出来的作家的思想、艺术格调，就能明白。《红楼梦》中不写元春骄奢淫佚，相反却写她精神痛苦，原因在此;不写她骄横跋扈，相反却写她不敢弄权，谨小慎微，唯恐有失，原因在此。在这种情况下最后写出元春之死，仍不免象杨玉环那样送命，也就具有了不同凡响的批判意义。《红楼梦》第五回中的判词和曲子是作家本人对元春命运所作的预告，它们当然是最可靠的材料。《恨无常》那支曲子以及其他有关材料我们已经谈过，现在还剩下判词需要讨论。元春的判词是一首七言绝句: 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春好，虎兔相逢大梦归。这是十二钗图册中最难解的判词之一。最早作出解释的，仍是高鹗和程伟元。他们在续书第九十五回中是这样写的:“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”这里，高鹗告诉读者:判词中“虎兔”二字代表年分，指元春死于虎年和免年之亦。

不愧是清代著名诗人，他在冬天写下的这首诗，每一句都很精妙

赵执信故居：诗人赵执信的传奇人生赵执信（1662年～1744年），字秋谷，号秋谷山人，是清代著名的诗人、诗论家和书法家。他出生在青州府益都县颜神镇（今山东省淄博市博山区），自幼聪明好学，十四岁时就中了秀才，十七岁中举人，十八岁中进士。后来，他担任过右春坊右赞善兼翰林院检讨。赵执信的人生充满了传奇色彩。二十八岁时，他因在佟皇后丧葬期间观看洪升所作的《长生殿》戏剧，被弹劾革职。从此之后，他终身不仕，徜徉林壑，过上了隐居生活。赵执信与王士祯是亲戚关系，但他的诗论观点与王士祯不同，强调“文意为主，言语为役”。他的诗文深沉峭拔，不乏反映民生疾苦的篇章。赵执信的故居因园是一处典型的清代建筑，坐北朝南，由五进院落组成，采用砖木结构，大部分建筑为单檐硬山小瓦平屋。这座别墅依山傍水而建，由赵执信的祖父赵双美于清康熙二十四年（公元1685年）建造。1994年，博山区人民政府根据史料记载重建了因园，并在此组建了赵执信纪念馆，以纪念这位卓有成就的现实主义诗人、诗论家和书法家。如果你对赵执信感兴趣，不妨亲自前往淄博市博山区秋谷路，感受一下这位文化名人的传奇人生和遗留下来的文化瑰宝。

胡适是最终将“曹雪芹”确认为《红楼梦》作者的考证者，堪称“红学”鼻祖，但胡适的考证，时至今日为何仍承受着巨大争议呢？答案与以下6方面的因素有关：第一，胡适考证出曹雪芹是《红楼梦》作者的过程，过于大胆了。因为，他的求证，是以古人的猜想为依据而进行的，换句话说，他认定曹雪芹是《红楼梦》作者的源头，是一个古人的猜测。古人的猜测，实际是一种感受，那位古人依据他看《红楼梦》的感受，猜测其作者就是曹雪芹，胡适就在他的猜测基础上进行论证，这本身就有问题。因为人的感受是会变的，你看了是这个感受，我看了是那个感受，它做不得数。胡适去佐证一个做不得数的猜测，本身就是谬误。开端即谬误，也导致后来关于《红楼梦》作者的种种出现了时间悖论、身份悖论、空间悖论、伦理悖论等等一大堆悖论。比如，曹雪芹出生于约1715年，是曹颙的遗腹子，可他却还有弟弟？还有，曹雪芹是曹寅之孙，曹寅死时，曹雪芹还没有生，如何能随曹寅织造之任？还有，曹雪芹是壬午年（1762年）除夕去世的，而曹雪芹同时代的脂砚斋在庚辰本（评《红楼梦》的一个版本）的第十三回的一条眉批曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人何处耶？” 而庚辰本之前“三十年前”，曹雪芹才十五岁，无论他如何天才，都不可能在十五岁的年纪，写出如此阅历深厚的巨著！类似的悖论还有很多，此处不一一举例。第二，胡适撰写的《红楼梦考证》的材料非常诡异，因为他的很多材料都是新的，是其他学者所不曾发现的。若这些材料单单被胡适发现，那他未免“幸运”得有些让人难以置信了。同时，他的新材料还有很多问题，比如新材料之《四松堂集》、甲戌本的真实性等，都被列为值得研究的问题。第三，历史上真实的曹雪芹他家的确藏书极多，精本就有3287种之多，但这些书，都被抄了，曹雪芹根本没读几本。被抄家后，曹雪芹衣食堪忧，根本不可能有钱买书。换句话说，曹雪芹不可能是一个读过太多书的人，这样的人，写出《红楼梦》这样的巨著，颇让人疑惑。第四，若《红楼梦》作者当真是曹雪芹，那书里很多细节，就显得有点“不对劲”了。比如，曹雪芹祖父叫“曹寅”，按照古人对父辈名字的避讳，他应该避讳“寅”，可《红楼梦》很明显大量出现了“寅”字。这足以说明，曹雪芹和《红楼梦》没什么关系。再比如关于曹操的细节，《红楼梦》书里，把曹操列为“应劫而生”的大奸大恶之人来唾弃的。可胡适用来佐证曹雪芹是作者的新材料《四松堂集》中作有《寄怀曹雪芹霑》的诗，开头两句竟：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙”，这说明什么？说明真实曹雪芹是自承曹操子孙，并还引以为豪的。从这也可看出，曹雪芹和《红楼梦》作者没什么关系。第五，《红楼梦》的作者一心想要藏名，可“曹雪芹”三个字却确确实实地出现了《红楼梦》第一回交代成书过程里头了。《红楼梦》白纸黑字写着：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”，那位引领胡适认定曹雪芹是作者的古人，就是在看了这句话后，猜测曹雪芹就是作者的。可问题是，作者第一回就用了大段神话介绍书的来历，他是真心想要藏名啊，既如此，他为何要把名字堂而皇之地写进书里，还是写进成书过程里呢？这明显不符合常理啊。还有，这个“曹雪芹”，根据《红楼梦》里的交代，他只是对《红楼梦》进行“披阅”、“增删”、纂目分章而已，属于一整理者、改定者，也并非真正的作者啊。更为重要的是，天下同名同姓的多了去了，这里的“曹雪芹”，就真的会是唐寅的孙子曹雪芹吗？这个问题，胡适想来没有细思过。第六，真实曹雪芹是北京人，也有很多北京朋友，可《红楼梦》作者，很明显不是北京人。为何？因为，按照《红楼梦》修改前的原文来看，作者习惯性会把“宁可”写成“能可”，“转眼”写成“展眼”，这足以说明，作者和在北京生活了三十多年的曹雪芹对不上号啊。曹雪芹的北京朋友不少，可他的任何一个北京朋友，都未提及他写《红楼梦》，拿《四松堂集》作者二敦来说，他就和曹雪芹厮混得很熟很烂，这种程度，他不知道关于《红楼梦》的分毫，只能说明曹雪芹根本就没写这部书。以上，就是胡适虽考证出《红楼梦》作者，却依旧承受争议的原因所在。不得不说：他的考证的确存在一定的问题。但话说回来，胡适作为民国一个大IP，他的考证还是很有创新性和权威性的，也是因此，他的考证才成了如今红学的主流论调。而他考证之结果所引发的争议，也进一步为《红楼梦》这部奇书蒙上了传奇色彩，如此，他的考证不论真伪，也就有了伟大的意义了。关于《红楼梦》的真正作者，许多真正的有识之士也都绕开了曹雪芹，而把《红楼梦》作者设想为洪升、吴梅村、冒辟疆、顾景星等人。《红楼梦》作者究竟是谁，或许将是一个永远的谜团。#动态连更挑战#

《琵琶行》背后的盛唐往事与《霓裳》之谜 “所谓大曲，通常是歌、乐、舞三位一体的综合艺术，由散序、歌、破三部分组成。” 这段话引出了《琵琶行》背后的秘密。作者通过引用崔令钦的《教坊记》、李上交的《近事会元》、宋代乐史传奇小说《杨太真外传》、刘禹锡的《女儿山诗》、王灼的《碧鸡漫志》、沈括的《梦溪笔谈》、余怀的《板桥杂记》、郑处海的《明皇杂录》、王建的《旧宫人》、白居易的《霓裳羽衣歌（和微之）》、王定保的笔记《唐摭言》、张唐英的《蜀梼杌》、周密的《齐东野语》、王国维的《唐宋大曲考》、温革的《琐碎录》、吴处厚的《青箱杂记》、段安节的《乐府杂录》、周密的《武林旧事》、洪昇的《长生殿》等作品，以及松阳访遗一事，来揭示《霓裳》一曲的前世与今生。在作者的笔下，历史的轻纱逐渐揭开，露出了《霓裳》一曲的辉煌与衰败。从开元盛世到天宝年间，《霓裳》曲风靡全国，成为人人皆知的“国曲”。即使在安史之乱后，大唐国运渐微，《霓裳》依旧是科举考试中的重要题目，试图通过诗、赋和国家策略的考核，将《霓裳》的种子深植于读书人的心中，重振大唐盛世。然而，黄巢之乱后，《霓裳》便沉寂了。苏州七县十万户，无人知有《霓裳舞》。曾经的辉煌，如今只余家破人亡后的曲终人散。尽管后世仍有文人雅客复习之、重温之，但终究难以重回玄宗时的辉煌巅峰。如今，我们或许可以通过重访松阳卯山，在叶法善的天师遗址的断壁残垣里，寻找大曲的历史余韵。正如作者所说，“无论多么辉煌的物质文明，都会随尘湮灭”。今日，我们在字里行间有感于《霓裳》、有感于李隆基、有感于杨玉环……但最终，我们也将消亡，泯没为历史中的一粒微尘。然而，今日依旧所得甚多，喜之甚深。跟着作者的笔触重新了解《霓裳》，重新认识了《琵琶行》，也重新了解了白居易。 “座中泣下谁最多？江州司马青衫湿” 何至于此？只因居士也有盛世梦。一曲《霓裳》缠心锁。 “墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶” “两瓶箬下新开得，一曲霓裳初教成” 乐天居士，果真知音也。

初中生必读的十本书单，快来看看！ 𐟓š 第一期：遇见濮存昕：《老舍散文:又是一年芳草绿》无国界医生：《鲍勃ⷨ🪤𜦧𜖥𙴥𒣀‹ 柳传志：《给儿子柳林的婚礼致辞》鲜花山谷夫妇：《朱生豪情书全集》张梓琳：《成长，请带上这封信:他们致孩子》许渊冲先生学生、好友：《莎士比亚全集:奥赛罗》 𐟓š 第二期：陪伴郑渊洁、郑洪升：《郑渊洁教子秘诀》杨乃斌：《名家散文经典:冰心散文精选》蒋雯丽：《气清景明，繁花盛开》林兆铭：《瓦尔登湖》乔臻、唐国妹：《裴多菲诗歌精选》 𐟓š 第三期：选择王千源：《老人与海》秦玥飞：《北方的盐》麦家：《致信儿子》徐静蕾：《听史铁生讲生命的故事》理查德ⷨ忥𐔦–ﯼš《刘禹锡集》郭小平：《从大海到大海》 𐟓š 第四期：礼物李亚鹏：《朱自清散文集》胡玮炜：《我们小时候:自行车之歌》倪萍：《姥姥语录》单霁翔：《故宫100》赵蕊蕊：《握紧你的右手》赵家和教授的学生、朋友：《汪国真诗集》 𐟓š 第五期：第一次王学圻：《平凡的世界》柯洁：《哈利ⷦ𓢧‰𙤸Ž死亡圣器》许镜清：《随想录》刘震云：《一句顶一万句》王佩瑜：《宋词三百首》杨利伟：《天地九重》 𐟓š 第六期：眼泪陆川：《藏羚羊跪拜》斯琴高娃：《顺从天气》丁一舟赖敏：《你是我不及的梦》张家敏：《飞鸟集》张鲁新和学生：《钢铁是怎样炼成的》 𐟓š 第七期：告别姚晨：《朝花夕拾》程何、刘阳：《堂吉诃德》曹文轩：《草房子》李立群：《老舍散文经典》维和英雄和张国强：《西蒙诺夫选集》王蒙：《明年我将衰老》 𐟓š 第八期：勇气江一燕：《关于一条河的记忆》汪明荃、罗家英：《冯骥才文集》秋爸爸、秋妈妈：《我是你流浪过的一个地方》李宁：《巴金散文》翟墨：《海燕》樊锦诗和好友：《文化苦旅》、《在敦煌季羡林散文新编》 𐟓š 第九期：家王耀庆：《少年pi的奇幻漂流》梁晓声：《年轮》邹市明、冉莹颖：《猜猜我有多爱你》毕飞宇：《推拿》赵文瑄：《朗润集》潘际銮：《告全国民众书》 𐟓š 第十期：味道张小娴：《谢谢你离开我》胡忠英：《笑红尘》张艾嘉：《走出非洲》吴纯：《名人传》叶锦添：《红楼梦》叶嘉莹：《迦陵诗词稿》

每天一个成语——香喉玉口，你能猜到香喉玉口的意思吗？成语香喉玉口解读： 1.读音及释义香喉玉口读音为xi䁮g h㳵 y㹠k璵，指的是女子歌喉清亮圆润或言语婉转动听，通常用来形容女性声音的美好和优雅。其中，“香喉”形容女子的喉咙芬芳如香，“玉口”则比喻女子的口唇如玉般洁白无瑕。 2.出处香喉玉口出自清代洪昇的《长生殿ⷥ𗦛𒣀‹：“向绮窗深处，秘本翻誊，香喉玉口，亲将绝调教成。”这句话描述的是一位美女在绮窗深处，亲自翻抄、学习曲调，用她那甜美的嗓音吟唱出来。 3.成语造句举例她的香喉玉口轻轻吟唱，歌声如同天籁之音，让人如痴如醉。那位女歌手站在舞台上，香喉玉口唱出了动人的歌曲，赢得了观众的热烈掌声。她在台上轻轻吟唱，那香喉玉口发出的声音，如同天籁之音，让在场的所有人都为之倾倒。那位女演员在舞台上表演时，声音甜美，宛如香喉玉口，让观众陶醉其中。她说话的声音轻柔悦耳，就像香喉玉口一样，让人听了很舒服。 4.相关成语香温玉软：形容女子肌肤的芳香、温润与柔软。也代指美女。其中，“香”指的是女子身上自然的香气，“温”表示温暖，“玉”常用来比喻肌肤的光洁与温润，“软”则强调了肌肤的柔软触感。整体而言，它描绘了一种非常细腻、柔美的肌肤质感。玉减香销：形容女子因悲伤、疾病或年老而消瘦、憔悴，失去了往日的美丽与活力。其中，“玉减”比喻女子消瘦，“香销”则暗指她身上原有的香气减弱或消失。这个成语带有一种哀婉、凄美的情感色彩。香肌玉体：形容女子肌肤的芳香与美丽。其中，“香肌”指的是女子身上散发香气的肌肤，“玉体”则强调了肌肤的光洁如玉。这个成语多用于赞美女性的美丽与魅力。莺声燕语：原形容大好春光，后多用来形容年轻女子说笑的声音。莺，指黄鹂，是一种歌声婉转动听的鸟类；燕，即燕子，其叫声轻柔细腻。因此，“莺声燕语”整体形容声音悦耳动听，宛如黄鹂与燕子的歌声和话语。 5.反义词声音嘶哑：形容声音变得沙哑、低沉，不再清晰响亮。这通常是由于声带受损、发炎或长时间使用嗓子等原因导致的。粗声粗气：形容说话时声音粗鲁、声调大且粗鲁，或带有蛮横、没好气的意味。这个成语反映了说话者的性情浮躁或缺乏礼貌。 6.成语寓意 “香喉玉口”不仅赞美了女性的声音之美，也寓意着女性的才情和魅力。在古代文学中，美女常常被赋予各种美好的特质，而甜美的嗓音则是其中之一。这个成语也反映了古代社会对女性美的审美标准。

镇江之美，等你探索！最近我偶然发现了镇江，真是幸运！原来，镇江的美不仅仅被唐伯虎、王安石、辛弃疾、杨万里、洪昇、纳兰性德这些大诗人写在诗里，它的美无处不在。 𐟚„【交通】从哪里出发？想要探索镇江，高铁绝对是最方便的选择。到达后，无论是选择有轨电车还是公交车，都能轻松到达你心仪的目的地。 𐟒ƒ【路线】还我一天，我还你一座全新的镇江城金山寺白娘子救许仙的故事大家都知道吧？金山寺就是那个传说中的地方。寺庙的楼阁层层叠叠，气势磅礴，历史的厚重感扑面而来。西津渡这里是镇江的灵魂所在，每一步都能发现历史的痕迹。尤其是全国珍品——元代昭关塔，简直让人叹为观止。镇江博物馆想了解这座城市的故事？来这里就对了！博物馆里藏品丰富，免费开放，绝对值得一逛。北固山登上北固楼，江水滔滔，长江的宽广无垠尽收眼底。在北固山下的甘露寺码头，夕阳的美景更是让人心醉。美食𐟍š【必尝】火烧云灌鸡蛋：饼中包肉，温馨的味道中带有些家的温暖。吴家馄饨：赤豆元宵和米糕的味道，会让你思念家乡。镇江香醋：此醋非彼醋，香醋的味道定能更生食欲，拎一瓶回家，对自己好一点。锅盖面：镇江特色小吃，层次分明，入口即化，每一口都是心头好。周家二小姐的菜：别看它名字朴素，但味道却道地无比，人气十足。 𐟑‰【住宿推荐】我们选择的是位于西津渡邻近的民宿，地理位置优越，交通四通八达，步行即到各大景区，物超所值。 ⚠️【游玩TIPS】西津渡的夜景值得一看！餐后悠然漫步，享受这城市的宁静与美；白天一样美丽，你可以登上云台阁观景台，此处可以俯瞰西津渡古街的全景。如果你的时间宽裕，那就安排两天的行程，游览下焦山，尽享镇江的三山一渡之韵；早市的菜场也值得一逛。喜欢历史烟火气的朋友，千万不能错过镇江的三元巷，这里泛着民国、清朝遗留的印记。除了西津渡，伯先路的民国建筑也值得你花时间好好欣赏。

𐟎�Ž⧧˜中国古典四大戏剧 𐟎튰Ÿ“š 中国古典四大名剧，是戏剧戏曲史上的瑰宝，代表了我国古典戏曲的巅峰之作。它们分别是： 1️⃣ 元代王实甫的《西厢记》 𐟌𘊨🙩ƒ襉稢먪‰为“天下夺魁”，以其五本二十折的篇幅和华丽如“花间美人”的词藻，成为元杂剧的代表。 2️⃣ 明代汤显祖的《牡丹亭》 𐟌𚊣€Š牡丹亭》以“情不知所起，一往而深”的意境，超前于时代，被誉为明传奇的代表作。 3️⃣ 清代洪昇的《长生殿》 𐟏𐊣€Š长生殿》与《桃花扇》皆诞生于明末清初，借离合之情写兴亡之感，反映了清初文人易代之际的文化反思。 4️⃣ 孔尚任的《桃花扇》 𐟌𘊣€Š桃花扇》以精妙的结构和深邃的思想内容，成为古典文学中的瑰宝。 𐟌ˆ 这些戏剧作品不仅在思想内容上博大精深，而且在结构层次上也极为复杂，堪称世界戏剧史上的经典。 𐟓– 上海古籍出版社新推出的“中国古代四大名剧”系列，为读者提供了小开本平装护封裸脊可摊平的版本，配色俏丽清新，装帧秀美风雅。正文由著名戏曲学者俞为民教授精心导读、校注，辅以明清以来诸本绣像插图，是普及入门的理想选择。

24.9.6 第5790期《中国老年报》刊登李光明「诗歌」《园丁》

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洪 - 中华5000
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長生殿(清代洪昇創作傳奇（戲劇）):內容簡介,作品目錄,創作背景,人物介紹,作品鑑_中文百科全書
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