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雷公炮最新娱乐体验_雷公炮正确布局(2024年12月深度解析)

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雷公炮

《雷公炮制药性赋》2本4卷全套，木刻本，里面最后一页的2面有点不清楚，最后几页微微破损，其他的内容完整。内容分金石、果谷、草、木、菜、人、禽兽、虫鱼共8部。载药332种，每种记述其性味、主治等。出原本或复印本。120筒子页

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【《圖經集註衍義本草》節選】　　　玉屑〔玉〕【據《新編類要圖註本草》卷一、《重修政和經史證類備用本草》卷三、唐愼微《證類本草》卷三、《補遺雷公炮製便覽》卷一補。】〔玉屑〕【據《新編類要圖註本草》卷一、《重修政和經史證類備用本草》卷三、唐愼微《證類本草》卷三、《補遺雷公炮製便覽》卷一補。】【玉屑】味甘，平，無毒。主除胃中熱，喘息，煩滿，止渴，屑如麻豆服之。久服輕身長年。生藍田，採無時。惡鹿角。《圖經》曰：謹【《新編類要圖註本草》卷一、《重修政和經史證類備用本草》卷三、唐愼微《證類本草》卷三、《補遺雷公炮製便覽》卷一皆作“玉”。】按《本經》玉泉，生藍田山谷。玉屑，生藍田。陶隱居注云：好玉，出藍田及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國于闐、踈勒諸處皆善。今藍田、南陽、日南不聞有玉，禮器及乘輿服御多是于闐玉。陶隱居云：此玉屑亦是以玉爲屑，非應别一種物也。《仙經》服㲄玉，有擣如米粒，乃以苦酒輩消令如泥，亦有合爲漿者。凡服玉，皆不得用已成器物及塚中玉璞也。好玉，出藍田及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國于闐、踈勒諸處皆善。《仙方》名玉爲玄眞，潔白如猪膏，叩之鳴者，是眞也。其比類甚多相似，宜精别之。所以鷰石入笥，卞氏長號也。《唐本注》云：餌玉，當以消作水者爲佳。屑如麻豆服之，取其精潤藏府，滓穢當完出也。又爲粉服之者，卽使人淋壅。屑如麻豆，其義殊深。《日華子》云：玉，潤心肺、明目，滋毛髮，助聲喉。禹錫云：謹按《抱朴子》云：玉屑服之與水餌之，俱令人不死。所以不及金者，令人數數發熱，似寒食散狀也。若服玉屑者，宜十日輙一服，雄黄、丹砂各一刀圭，散髮洗沐寒水，迎風而行，則不發熱。《海藥》云：按《異物志》云：出崑崙。又《淮南子》云：出鍾山。又云：藍田出美玉，鷰口出碧玉，味鹹，寒，無毒。主消渴，滋養五藏，止煩躁。宜共金、銀、麥門冬等同煎服之，甚有所益。《仙經》云：服玉如玉化水法，在淮南三十六水法中載。又《别寳經》云：凡石韞玉，但夜將石映燈看之，內有紅【原書作“經”，據《新編類要圖註本草》卷一、《重修政和經史證類備用本草》卷三、唐愼微《證類本草》卷三、李時珍《本草綱目》卷八改。】光，明如初出日，便知有玉。楚記卞和三獻玉，不鑒所以遭刖足，後有辨者，映燈驗之，方知玉在石內，乃爲玉璽，價可重連城也。李預云：每羨古人食玉之法，乃採訪藍田，躬往掘得若環碧雜器形者，大小百餘枚，稍麤黑，皆光潤可玩，預乃捶七十枚成屑，日食之，經年云有效驗，而世事寢息，並不禁節。又加之以好酒損志，及疾篤，謂妻子曰：服玉當屏居山林，排棄嗜慾，或當有大神力，而吾酒色不絶，自致於死，非藥過也。尸【原書作“口”，據《新編類要圖註本草》卷一、《重修政和經史證類備用本草》卷三、唐愼微《證類本草》卷三改。】體必當有異於人，勿使速殯，令後人知餐服之驗。時七月中旬，長安毒熱，預停尸四宿，而體色不變，其妻常氏，以玉珠二枚，含之，口閉因囑，其口都無穢氣。《寳藏論》：玉玄眞者餌之，其命無極，令人舉身輕飛，不但地仙而已。然其道遲成，服一二百斤乃可知也。玉，可以烏米酒及地榆酒化之爲水，亦可以葱漿水消之爲黏，亦可餌以爲丸，可燒爲粉，服一年已上，入水中不濡。《天寳遺事》：唐貴妃含玉咽津，以解肺渴。葉天師《枕中記》：玉屑，味甘，屑如麻豆，久服輕身長壽。惡鹿角。馬明先生《金丹訣》：玉屑常服，令人精神不亂。

萝卜生吃和熟吃有什么不同在本草古籍《雷公炮制药性解》中记载：“莱菔辛宣肺部，甘走脾家，故两入之。生者下气，多食耗血，以辛多于甘也。熟者补脾，多食滞气，以甘多于辛也。”什么意思呢？生者下气就是说萝卜虽然味道甘甜，但生萝卜会带着一股很明显的辛辣味，辛味发散，因此会散气泄气。如果把生萝卜和补气药配着一起吃，补益的功效就会被削弱。因此，如果是进补期间“补过头”，出现胃胀等症状，正好可以吃点生萝卜。此外，生萝卜还有一定的化痰作用，尤其是萝卜的种子莱菔子，是一味便宜又好用的中药，能降气、止咳、化痰。熟者补脾而萝卜煮熟后，辛味就已经基本去掉了，尤其是用炖煮的方法熬得软烂后，品尝起来只有纯纯的甜味，这时其功效就偏于“补”了。所以有些人喝了萝卜汤后，不仅不觉得“泄气”，反而觉得“滞气”。为了避免熟萝卜吃多了导致气滞，我们可以在煮汤时放几片姜，姜的温散之性能很好地中和萝卜的“滞”。还可以搭配一些有香味的蔬菜，比如芹菜、香菜等，芳香的气息能够促进脾胃运化，既增添菜肴风味，又能使萝卜补而不滞。

莲子、芡实是种子的两大代表，两者虽然是两味不一样的原材，但经常相须为用，加强彼此的功用。两者配合相当于给脾充满电源，可以为肺输送能量。《本草纲目》：「莲之味甘，气温而性涩，禀清芳之气，得稼穑之味，乃脾之果也。土为元气之母，母气既和，津液相成，神乃自生，久视耐老，以其权舆也……」《雷公炮制药性解》：芡实主安五脏，补*脾胃，益*精气，止遗泻，暖腰膝，去湿痹... 莲子和芡实简单质朴，是脾胃很爱的那一类型食物，也是脾胃实实在在的守护者。莲子常用于煮粥、炖汤，与百合、山药、芡实等搭配使用。

古谱七大名炮，超级雷公炮

桂圆煮水：熬夜党必备的养生秘籍𐟍𕊧Ž𐤻㥥𓦀禀𛦘勵™碌不停，工作劳累、熬夜追剧、精神压力大，这些都会导致津血暗耗，进而引发一系列问题，如血液沸腾、口干舌燥、脾气暴躁等。这些问题都是因为体内缺乏柔和的“阴”来平衡。如果继续发展下去，甚至会变得懒得做任何事，做什么都提不起精神。今天分享一个简单的小食方——全桂圆煮水。做法如下：桂圆壳20个（入肺经）桂圆肉20个（入心经脾经）桂圆核20个（入肝脾膀胱经）将桂圆壳、肉、核分别剥开，煮水半小时。明代《雷公炮制𐟒Š性解》中提到，桂圆具有补气血、养肌肉、益虚气、美颜色、除健忘、治怔忡、增智慧、明耳目的功效，久服还能延年益寿。这些功效对于女性来说，哪一点不是特别需要呢？

现在抑郁的孩子有很多，年龄小的十岁出头，就整天把自己关在房间里，不说话，不吃饭，动不动就哭，有的头痛，失眠，耳鸣脑鸣，没法上学，父母愁的不行。去医院吧开的药吃了也没啥用，既浪费钱又浪费了时间，其实啊，这些都是抑郁症所带来的躯体化表现，想要好得从根下手。其实抑郁症，在我看来，就4个字——肝木郁旺，内化肝阳这种抑郁症，一般常见的症状，是心情抑郁，烦躁不宁，头痛，眩晕，呕恶，手脚冰凉，伸出舌头一看，一般都是淡红色，舌苔很黄。属于“肝木郁旺，内化肝阳”，治疗时以“郁金、山栀、钩藤”为开达郁气的主要组合。郁金，辛、苦而寒，入心、肝、胆经，具有行气解郁之效，《本草新编》中有记载：“又能开通郁滞之气，故治郁需之”，郁金本身即为苦辛合味之品，故其苦寒而不过沉，辛寒而不过散，重在以微苦微辛为度开达郁气。栀子，苦、寒，入心、肺、胃、三焦经，具有清热开郁、凉血清心之效，《雷公炮制药性解》载：“山栀味苦归心，轻飘象肺……丹溪又曰：屈曲下行”。钩藤，甘、寒，入肝、心包经，具有清肝热、平肝阳之效，《本草利害》记载：“祛肝风而不燥，庶几和中”，钩藤具备甘寒和中之效，故以甘味可缓郁金、栀子之苦寒。以上3味药，既可以清宣上焦、开达郁气，又可疏降冲逆之肝阳，总之，是开郁的良药。

夏枯草：阴阳转换的奇妙植物 𐟌🊰ŸŒŸ 阴阳转换：夏枯草真的是一种非常神奇的植物，它有着阴阳双重的特性。在人体内，阳气上升时，它会转化为阴气；当阳气下降时，它又会转化为阳气。这种特性使得夏枯草在中医理论中有着独特的地位。 𐟌𘠥…�归经：夏枯草主要归经于少阳和厥阴，这与它的阴阳属性相呼应。 𐟌𜠥𝢨‰𒦰”味：夏枯草的花蕾形状独特，呈现出升散的特点。它的外表是紫色，内部则是黄色，这种颜色变化象征着它能够走气分。 ❄️ 药性：夏枯草的药性偏寒，这让它能够清热降火。它的味道是苦辛，这种味道使得它具有泻散、坚润和燥散的功效。 𐟓‰ 升降浮沉：夏枯草的升降浮沉属性是降，这让它能够向下引导阳气，同时也能帮助人体排出湿气。 𐟑堤𚺤𝓤𝜧”诼š 夏枯草随阳则上，随阴则下；它与生半夏相配，可以形成阴阳交会，对于治疗失眠有着显著的效果。 𐟓œ 古今注译：《神农本草经》：味苦、辛，寒。主治热瘰疬、鼠瘘、头疮、破症、散瘿、结气、脚肿、湿痹。《本草衍义》：治瘰疬鼠漏。《本草经集注》：味苦、辛，寒。主治寒热、瘰疬、鼠瘘、头疮、破症、散瘿结气、脚肿湿痹。《雷公炮制药性解》：味苦辛，性寒，入肝经。主瘰疬瘿瘤、湿脾脚肿、肝虚目痛、冷泪畏光、散血破症。《本草经解》：气寒，味苦辛，主寒热、瘰疬鼠瘘、头疮破癥、散瘿结气、脚肿湿痹。《玉楸药解》：味苦，辛，气寒，入足厥阴肝、足少阳胆经。凉营泻热，散肿消坚，治瘰疬瘿瘤、扑伤、血崩带下、白点汗斑诸证。鲜者熬膏佳。《得配本草》：微辛、微苦，气寒。入足厥阴经气分。解阴中郁结之热，通血脉凝滞之气。夏枯草在三四月开花，正值厥阴风木主令，是肝经之药。丹溪曰：夏至即枯者，盖禀纯阳之气，得阴气则枯也。夏枯草的气寒，禀天冬寒之水气，入足太阳膀胱寒水经；味苦辛，得地火金之味，入手少阴心经、手太阴肺经。遇火令而枯，禀金水之气独全，水制火，金平木，故专主少阳相火，风木胆经之证。气味轻清，少阳也。太阳主表，表邪外入，则太阳有病而恶寒发热矣；其主之者，味辛可以散表寒，味苦可以清热也。瘰疬鼠瘘，皆少阳胆经风热之毒；夏枯草禀金水之气味，所以专入少阳，解风热之毒也。头乃太阳行经之地，膀胱湿热则生头疮；其主之者，气寒清热，味苦燥湿也。积聚而有形可征谓之症，乃湿热结气也；味辛可以散结，味苦可以燥湿热，所以主之也。瘿亦少阳之症，其主之者，以夏枯草专治少阳之症，而辛散之功也。湿邪伤下，脚肿湿痹，无非湿也；苦能燥湿，所以主之。且入肺与膀胱，而有祛湿之力，湿胜则身重，既有祛湿之功。

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