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公孙贾最新娱乐体验_公孙阅为什么喜欢钟离秋(2024年11月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

公孙贾

“王子犯法，与庶民同罪”这句耳熟能详的话，其实是一个彻头彻尾的谣言。以儒家那种礼大于法的行事理念，怎么可能提出这样离经叛道的观点？网上说这句话出处是《史记•商君列传》，我特意去查了一下，确实类似的一句话，是这样说的：卫鞅曰：「法之不行，自上犯之。」将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。这件事的背景是，太子赢驷触犯了法律，商鞅要求惩处，秦孝公不同意，商鞅就说，这法律的的违反是从上层开始的，如果上层不遵守，下层就很难推行，建议惩罚太子，但是太子是国家的储君，不能够用刑，因此对他的太傅进行惩罚。也就是说，太子犯法了，处罚了他的老师，这算什么王子犯法庶民同罪？简直就是个笑话。百家争鸣时期的所有思想的目的都是卖与帝王家，都是为了得到帝王的赏识，这种情况下，他们怎么可能提出对帝王不利的观点呢？#大学第一课# #历史#

怪不得《百家讲坛》不让播了，是真敢说啊。王立群老师讲《史记》时说：老百姓在法律面前是比较谨慎的，因为老百姓没有靠山，所以遇到国家的法令，老百姓比较容易守法。谁爱违法呢？贵戚！因为他们有背景，家里有靠山，所以他们敢违法。秦孝公时商鞅变法第二年遇到了一件大事，秦孝公的儿子太子犯法了。（天子犯法与庶民同罪。自古以来都是这么提倡的。）商鞅犯难了，太子是谁啊，太子是将来要继位做国君的，不能把太子给法办了，那该怎么办呢？商鞅没有直接执法，而是变通了一下。（教不严师之惰。）太子犯法了，他老师逃脱不了干系，不罚太子罚他老师。咱们在这看，身份尊贵的人犯法和庶民一样吗？不一样。也正是商鞅这一变通，给他以后的五马分尸埋下了伏笔。因为太子的老师一个是他大伯赢虔，一个是公孙贾，他俩的火气一直憋着，最后等秦孝公一去世，就发泄到商鞅身上。所以说，追求公平正义可以，但是历史事实上很难做到公平正义。#历史人物史记#

企业家读历史，除了显得自己档次很高以外，最真实的用途在哪儿？跟大家探讨一下这个话题。有时候我们看那些伟大的历史故事，比如，秦灭六国，汉打败匈奴，英国称霸四海等等，都非常精彩，但是又觉得，可能跟我们关系好像并不是太大。那么我们读历史读到蒙古摧毁宋朝，满清征服明朝，扬州十日，嘉靖三屠也会感觉到很痛心，但是，往往又会觉得这些好像也只能当故事看，跟我们如今，也没有太大关系了。英国有个哲学家培根说读史使人明智，具体是怎么个明智法呢？公元前338年，嬴渠梁逝世，他的儿子嬴驷（秦惠文王）即位，怨声载道的愤怒垃圾群，包括嬴驷的皇家教师公孙贾和赢虔，他们乘机反扑，指控公孙鞅谋反，公孙鞅遂受车裂的酷刑处决。儒家学派一直用这个悲惨的结局，告诫后世的政治家，万万不可变法。两千二百年后，日本帝国效法公孙鞅，实行变法，即著名的“明治维新”，使一个跟当时秦国同样落后的古老日本，也魔术般的崛起。历史显示一个定律，处在巨变的时代，有能力彻底改变的国家强，改变不彻底的国家乱，拒绝改变的国家则继续落后，直到灭亡。难道做企业带团队不是同样的道理？有能力，有决心完全改变的企业才能变化莫测的商海里长久地存活下去。看到这里，如果您也对老师讲的内容有触动，建议你锁定陈老师直播间，每天持续为您输出黄金商业案例和传统企业破局方法，深度详细地给你讲解，怎么把客户变成代言合伙人，怎么把员工变成创客合伙人，怎么把干部变成事业合伙人，还有怎么把你的高管变成股东合伙人，最后，还要把你的上下游的关键资源商，变成你平台的投资合伙人，成大事的人，都在我的直播间，你也一样。 #商业思维#

变法的商鞅，为何最终却被车裂？鲁迅曾经说过，“在中国，搬动一个桌子都要流血，”可见在中国变法之难。纵观古今中国所有的变法，变法者善终的寥寥无几。商鞅自然也不在此列。商鞅变法商鞅变法之前，秦国在战国七雄中，处于弱国和被欺凌的地位。地处西部的秦国，迫切需要改变此种现状。商鞅变法应运而生。商鞅通过废井田、奖农桑、重军功、设立郡县和统一度量衡等一系列措施，使秦国由弱国变为耕战的虎狼之国，秦国之强，从此而始。但虽然商鞅变法成功，自己却最终被车裂，未得善终，为什么会这样呢？第一，商鞅变法过程中触动了旧贵族阶级利益。因此，当最信任商鞅的秦孝公去世后，没有秦王庇护的商鞅，受到了旧贵族阶级强烈的反扑。商鞅变法第二，商鞅变法过程中，手段过于酷烈，得罪了许多本不应得罪的人。比如商鞅为了树立威信，当还是太子的秦惠文王犯错时，对当时的太子太傅公子虔用刑，又对太子少师公孙贾刺面，让他们替太子受刑，彻底得罪了太子一系。当秦惠文王就任秦王之位时，立即商鞅进行了报复。变法辩论第三，秦惠文王巩固权势的需求。商鞅变法已然成功，秦国也强大起来，此时已经用不到商鞅了，而商鞅得罪了太多的人，却又功高震主，为了巩固权势，获取这部分人的支持，秦王对商鞅下手也就顺理成章了。商鞅变法内容第四，商鞅无民众的支持。商鞅变法过程中，多采用酷刑、严刑如连坐等手段，加强对人民的控制。过重的刑罚，虽然使秦国中央集权加强，但“重刑罚，轻教化”的商鞅变法，并未获得普通民众的拥戴，因此商鞅的支持者较少，商鞅落难时也无多少人同情和帮助。

深化行政执法改革：公平公开公正的力量 𐟓š《韩非子》有云：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”习近平总书记也强调，全面依法治国关系党和国家长治久安。行政执法工作面广量大，一头连着各级政府，一头连着人民群众，直接关系群众对党和政府的信任、对法治的信心。我们必须深化行政执法改革，弹好“力”“理”“利”的协奏曲，奏响群众幸福新乐章。 𐟒ꠥ…쥹𓤸𚢀œ力”：行政执法工作的“力”，就是公信力。执法有了公信力，才能激发发展的动力、社会的活力和治理的潜力，谋得长远发展红利。公信力的提升有赖于执法人员坚守底线，刚正不阿。变法图强的商鞅，敢于鯨刑太子师公孙贾；宫廷练兵的孙武，敢于斩杀不听军令的吴王爱妃，说的都是这个道理。道私者乱，道法者治。公信力的提升还必须不断完善法度，从统一制服、执法标识到严肃监督，再到推进执法全过程记录，都是在维护行政执法的公平正义，提升政府公信力。 𐟓– 公开为“理”：行政执法工作的“理”，就是法理融合，阳光执法。法安天下，德润人心，法的作用除了惩戒还有教育。很多时候群众、企业触犯了法规并非出于本心，而是源自于对法律的不了解。这就需要我们在执法的基础上善于“讲理”。一方面讲“情理”，通过“首违不罚”“无过错不处罚”等制度建设，给予无心错误改正的机会。另一方面讲“法理”，通过“以案释法”“以法释理”等工作，主动上门给群众讲法，把法律拆开了谈，把问题拿到桌面上讲，以坦诚公开的阳光执法，赢得群众的支持和拥护，共同营造良好的营商环境，谋求发展红利。 𐟔堥…즭㤸𚢀œ利”：行政执法工作的“利”，就是维护群众利益。中国共产党始终把“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”作为自己的初心和使命，行政执法工作也是如此。公正文化执法就能让更多的“非遗”绽放别样精彩；公正知识产权执法就能涌现更多的隆金公司；公正劳动保护执法就能让更多的银发族再就业，发光发热。群众利益的维护需要从历史中汲取智慧，一靠群众监督，保持“闻过则喜”的态度，主动邀请群众监督；二靠自我革命，保持“吾日三省吾身”的警醒，刀刃向内，去腐生肌，推陈出新。以他人之心为己心，以百姓之心为己心，求好群众利。 𐟌Š 法治兴则国家兴，法治强则国强。这是历史的总结，更是现实的激励、未来的昭示。我们的改革已经走过千山万水，但还需跋山涉水！只要我们的行政执法改革坚持以“力”的桨，以“理”为帆，以“利”为舵，我们的法治巨轮必将能够穿风过雨，潮平两岸阔，风正一帆悬！ 𐟓⠨ˆ‘们携手努力，深化行政执法改革，为人民群众谋幸福，为中华民族谋复兴！

商鞅是怎么花样作死的？死后以“车裂之刑”示众春秋战国是一个礼崩乐坏，诸侯争霸的时代。这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代。每个诸侯国都想问鼎中原，称霸华夏。春秋有五霸，战国有七雄，然而，最后却是秦灭六国，一统天下。地处西垂，资源匮乏的秦国通过商鞅变法奠定了秦国的崛起之基。但，商鞅作法自毙，以“车裂之刑”结束此生。秦孝公九年，商鞅实行第二次变法。废井田，开阡陌; 普遍推行县制，设置县一级官僚机构;“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制; 统一度量衡制，颁布度量衡的标准器; 编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋;五是是迁都咸阳，为便于向函谷关以东发展; 改“法”为“律”。法律内容更加完善了民法的内容。此举也显示在商鞅的价值观里，“法”和“刑”是不一样的。商鞅的这些措施可以说暗含了重要的法治思想。如刑上大夫，法不阿贵。在商鞅变法过程中，除了国君之外，谁都要为自己的违法行为受到处罚，即便是太子犯法也要由老师代受惩戒。在《资治通鉴》中所记载，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。当然，这也就为商鞅自己挖好了坟墓，秦孝公死后他被车裂就是在这是埋下了祸根。商鞅执法严厉，处罚残忍，杀人无数，用刑无度。《资治通鉴》记载到商鞅每年秋天都在渭水河边处置犯罪，因为杀人太多所以把渭水河都染成红色。大规模的改革必然引起激烈的斗争。商鞅在实施变法的过程中先后得罪太子和诸多权贵，触及既得利益集团。公元前338年，秦孝公病危去世。公子虔等人借机告发商鞅谋反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带任何凭证，便告诉他说“商君之法”规定，留宿无凭证的客人是要“连坐”治罪的。商鞅感叹“制定的新法竟然遗害到了这种地步”，这就是成语“作法自毙”的来历。商鞅便潜回到他的封地商邑，立即组织邑兵北出击郑国。秦国遂发兵讨之，商鞅兵败，被杀于郑国黾池。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。由于独尊儒术和严刑峻法的缘故，历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好，以至于千百年后的人们公认秦国为虎狼之国。但是，也有人肯定商鞅，《资治通鉴》中说：“秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉!” 虽说商鞅刻薄，所谓“乱世用重典”本也无可厚非。

「一条plog告别十月」徙木立信的故事我们小时候都学过，可惜，这个故事，司马迁误读了，王安石误读了，我们直到今天也还在误读着。商鞅徙木立的不是信而是威。司马迁在《史记》中是这样记载的，“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰’能徙者予五十金‘。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。“信誉是在合情合理的基础上建立起来的，把一根木头从南门扛到北门，就给那么多钱，这是明显不合情理的，在不合情理的事情上”言必信行必果”，要的不是信任而是服从，建立的不是信誉而是权威。可以说，商鞅的立木和上梁山要纳投名状一样，奉行的是同一个强盗逻辑，商鞅其实是在用一根木头向秦国的百姓宣告：别管合理不合理，听我的，就没错。当然，这还只是商鞅树立权威的第一步，他的第二个手段则是：不听我的，谁也不行。《史记》中说：“令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。”这样的手段倒没什么奇特之处，杀一儆百历来是统治者树立权威的惯用伎俩「天天看盘超话Les表白墙超话」

春秋战国时期历史人物: 恶来，姓嬴，蜚廉（又做飞廉）的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。据《逸周书ⷤ𘖤😣€‹称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。恶来有力，父子皆效力于商纣。周武王伐纣时杀恶来。其后非子建立秦国。大骆（？—？），嬴姓，生活于西周的懿王至孝王时期，居于犬丘，恶来四世孙，秦非子之父。太几（？—？），嬴姓，东夷族，是秦国的祖先，大骆的父亲，秦国第一任君主非子的祖父。旁皋，嬴姓，西周时期人物，秦国国君非子的曾祖父，名声不显，事迹不详。女防（？—？），嬴姓，纣王嬖臣恶来之子，是秦国君主的祖先。赵康，即梁康伯，嬴姓，赵氏，名康（庆），字伯侃。春秋时期梁国建国君主。赵康为秦国第四任君主秦仲的幼子，其长兄为著名的秦庄公嬴祺(其)。春秋初年，周平王正式册封为嬴康为伯爵，建立夏阳少梁国(故地在今陕西省韩城一带)。配龙姬，生輈、辑、辅、轸四子。世父，嬴姓，秦庄公长子，秦襄公的哥哥。因其祖父秦仲在讨伐西戎时战死，世夫说:“西戎杀死我祖父秦仲，我不杀死戎王我绝不回国。”世父将太子之位让与其弟秦襄公，自己率兵攻打西戎。缪嬴是秦襄公的妹妹，襄公即位初，曾将其妹缪嬴嫁与戎人丰王为妻，以分化戎人。弄玉，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“ 罗敷总发，弄玉初笄。” 唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。” 清钮琇《觚賸ⷥ𛶥𙳥峥퐣€‹：“﹝ 延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。” 简壁，春秋时人，秦穆公的女儿，母亲是晋国出身的穆姬。秦晋交恶时父亲抓住了自己的舅舅晋惠公，欲加害其性命，懵懂的小简壁被母亲穆姬带领着，上演了一出欲引火自焚的戏码，成功戳中了秦穆公的软肋，晋惠公夷吾因此获救。小子慭[y㬮]（生卒年不详），嬴姓，名慭，秦穆公的小儿子，春秋时期秦国大夫。多次参加外交活动，是最早在历史上有记载的秦国公族之一。文嬴，秦穆公之女。与怀嬴及其他三女被嫁给晋文公，并成为晋文公的正夫人，成为了五女之首。后子针，嬴姓，秦共公嬴和之孙，秦桓公嬴荣之子，秦景公嬴石同母弟。公子虔（生卒年不详），嬴姓，名虔，战国时期秦国公子。曾为秦孝公太子嬴驷之首傅，公孙贾为右傅。商鞅变法时，太子犯法，公子虔受刑。后因犯他法，公子虔受劓刑挖去鼻梁，随后闭门八年不出。孝公卒，太子继位，是为秦惠文王。他与老世族等告商鞅十大罪，秦惠文王遂杀商鞅，并且灭其家。嬴华，又称“公子华”，秦孝公之子，秦惠文王之弟。嬴华善武，是秦惠文王时期的秦国大将。秦楚大战，嬴华为回救咸阳，突围，力战有功。史料上对此记载较少。惠文后（？—公元前305年），魏国人，战国秦惠文王王后，秦武王之母。宣太后（约公元前344年―公元前265年），芈姓，出生地楚国丹阳，又称芈八子、秦宣太后，战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。宣太后16岁嫁与秦惠文王嬴驷，被封为“八子”，生一女三子。秦惠文王嫡子秦武王嬴荡死后，秦惠文后拥立庶长子嬴壮即位为王，而芈八子依靠弟弟魏冉等人举兵叛乱，另立自己的儿子嬴稷为王，继而诛杀秦惠文后、秦王嬴壮与其弟嬴雍。秦昭襄王嬴稷即位后，芈八子摄政，自号“宣太后”，重用亲戚组成“四贵”，开启了太后摄政与外戚专权的先河。摄政期间，拒绝伐楚救韩，但秦昭襄王不从，仍派兵救韩于楚。后与义渠王私通生子，并诱杀之，继而灭义渠国。公元前266年，宣太后被秦昭襄王下令废黜，其任用的外戚“四贵”亦被全部驱逐至关外；次年（公元前265年）十月，宣太后忧死，葬于芷阳骊山。嬴壮（？-前305），别名公子壮、公子季君，号季君，昭襄王二年与大臣、诸侯、公子造反被杀。公子悝，即高陵君（？－前262年），嬴姓赵氏，名悝，是秦惠文王和宣太后的儿子，秦昭襄王、泾阳君公子芾的弟弟。秦昭襄王即位后，公子芾、公子悝和宣太后的异父弟魏冉、同父弟芈戎，并称“四贵”。前300年，秦国以泾阳君到齐国为人质，来使孟尝君到秦国为相。前292年，封公子芾为宛侯、公子悝为邓侯。“四贵”权势威胁王权，秦昭襄王用范雎为相，前262年，使“四贵”离开咸阳，到自己的封邑。公子悝没有到封邑就去世。泾阳君，本名嬴芾，秦惠文王之子。秦宣太后次子，秦昭襄王的弟弟。封地在今陕西泾阳，故称泾阳君。秦武王死后，由于秦昭襄王在燕国为人质，芈八子一度想立公子芾与惠文后想立的公子壮争夺秦王之位，并得到樗里疾的支持。但是赵武灵王非要迎立在燕国为质的公子稷为秦王，屈从于赵国的压力，最后立公子嬴稷为秦王，是为秦昭襄王。悼太子（？－前267年），战国时代秦国公子，秦昭襄王嬴稷长子。秦悼太子曾被派到魏国做人质，前267年，秦悼太子在魏国去世，葬于芷阳（今陕西省西安市东）。前265年，秦昭襄王另立安国君柱为太子。唐太后，生卒年失载，秦昭襄王嬴稷的妾，秦孝文王嬴柱的生母，秦孝文王嬴柱继位后追尊她为太后。是秦始皇嬴政的曾祖母。华阳夫人（？—公元前230年），楚国贵族，秦孝文王嬴柱的王后。秦孝文王嬴柱当太子时的封号为“安国君”，因安国君的兄长悼太子在秦昭襄王四十年（公元前267年）去世，安国君得以在秦昭襄王四十二年（公元前265年）被立为太子。由于安国君嬴柱宠爱华阳夫人，因此立她为正夫人。华阳夫人虽被安国君宠爱，却没有儿子，后来在吕不韦的推动下，收子楚为嗣子。公元前251年，秦昭襄王去世，安国君继位，史称“秦孝文王”，封华阳夫人为王后，嬴子楚为太子。秦孝文王在位仅仅三日就去世了，之后嬴子楚继位，史称“秦庄襄王”。秦庄襄王的生母夏姬被尊为“夏太后”，华阳夫人被尊为“华阳太后”。秦始皇嬴政十七年（公元前230年），华阳太后去世，后与秦孝文王合葬寿陵。嬴阴嫚，秦始皇嬴政之女，又称为嬴阳滋。嬴姓，秦氏。生卒年、生母不详。据史料记载约卒于秦二世元年春，嬴阴嫚生前花团锦簇、享尽荣华，但却被胡亥（秦二世）以肢解诛杀。后考古发现上焦村墓葬中一座墓的墓主人叫“阳滋”（又作阴嫚）。据考很可能是秦始皇被杀的女儿。成蟜（？～前239年），战国时期秦国长安君，秦王嬴政之弟。秦王政八年（前239年），成蟜在秦攻赵战事中倒戈反叛，自杀于屯留。夏姬（公元前？—公元前240年），战国时代秦国秦孝文王嬴柱的嫔妃之一，秦庄襄王嬴子楚的生母，秦王嬴政（秦始皇）的亲祖母。秦庄襄王嬴子楚即位后，尊他的生母夏姬为夏太后。公子高（？－前209年），嬴姓，秦始皇之子。秦始皇死后，权臣赵高谋害长子扶苏，拥立秦始皇的小儿子胡亥即位为秦二世皇帝，赵高为郎中令，法令严酷，宗室公子将闾兄弟、公子12人、公主10人都被处死、连坐族诛无数。公子高想出逃，又怕逃亡后权臣赵高将他一族全部处死。公子高于是牺牲自己，请命为始皇殉葬，埋葬在骊山之麓，秦二世和赵高非常高兴，赐十万钱厚葬。公子高一族因而幸免。夏姬（公元前？—公元前240年），战国时代秦国秦孝文王嬴柱的嫔妃之一，秦庄襄王嬴子楚的生母，秦王嬴政（秦始皇）的亲祖母。秦庄襄王嬴子楚即位后，尊他的生母夏姬为夏太后。韩傀（？-前396年），一名韩鬼、侠累，韩烈侯之叔父，中国战国时期韩国相国。韩傀任相国时，严遂受到韩烈侯的重用，他们二人相互排斥。严遂敢于公正地发表意见，直言不讳地进行批评，指责韩傀的过失。韩傀因此在朝廷上怒斥严遂，严遂拔出剑直奔韩傀，因有人阻止才得以缓和。此后，严遂害怕被韩傀杀害，后逃离韩国。后严遂挟有深怨闻聂政之名前往拜访，并献巨金为其（聂政）母上寿，恳求代为报仇。聂政以老母在，不许。后其母病死聂政辞诀仲子，仗剑入韩，直闯相府，上阶刺杀韩傀后亦自杀。韩庄子，名庚，是中国春秋时期晋国韩氏的领袖，韩简子之子。太子婴（？―公元前300年），姬姓，韩氏，名婴，战国时期韩国太子，韩襄王之子。韩虮虱（j琠sh䫯𜉯𜌥𓥅쥭虮虱，生卒年不详，战国时期韩襄王之子，姬姓，韩氏，名虮虱，《战国策》作“几瑟”。在韩襄王未立太子时，虮虱曾与伯婴、公子咎争为太子，不得立。后又与韩公叔争当国相，又失败，被排挤进入楚国作为人质。韩襄王十二年（前300年），太子婴（即伯婴）死，虮虱得到楚国的武力支持，想要回国立为太子，韩公叔借助齐国、魏国的援助，加以阻止。最终公子咎立为太子，虮虱最终无法回到韩国。赵周，汉族，东周列国时期晋国赵襄子长兄赵伯鲁之子，儿子是赵献侯。