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得失心最新娱乐体验_女人最容易偷人的年龄(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

得失心

如何放下得失心，职场之路更顺畅？几个月前，我的个人成长导师告诉我：“Cindy，我建议你深入探讨一下‘得失心’这个问题。因为在我们的谈话中，你经常会不自觉地显示出这方面的特质。如果你太在意得失，用对错、得失来衡量一切，你会活得很辛苦。” 我好奇地问她：“什么是得失心？”她解释道：“如果你因为失去一样东西而特别难过，或者因为得到一样东西而特别开心，那就是得失心。” 我心里想：“咦？不应该是这样的吗？”以前小时候，我总是被要求成绩一定要好，能上国外大学就不上本地大学，毕业后要找好工作。似乎做什么都有一个“标准”。虽然心里有很多疑问，我还是接着问：“那我应该怎么调整呢？”导师说：“其实我们外在失去了一些东西，比如一段感情，表面上看起来是少了，但内在会因此获得自由和解脱，这就是个‘得’，虽然外表看起来是‘失’的。” 我继续思考，可能就像在运动比赛中，虽然失去了拿冠军的机会，但内在却有种“我成长了”“我克服了”“我突破了”的满足感，这未必需要拿第一名才能体会到。这也何尝不是一种“得”？我翻了翻关于得失心的笔记，看到一个博主写道：“得失心的产生是优先想的是结果的好坏、利益的多寡，而不是个人成长的多少。”这个“优先”用得真妙！虽然我很在意个人成长，但我做事习惯性去衡量得失，顿时有种被扇巴掌的感觉。虽然对得失心有了更清晰的理解，但还是感觉隔着一层纱，需要花时间去做这一门“功课”。你在读这篇文章时，有没有得失心呢？

ⷊ谈及王阳明，中学学历史的时候有过接触，但并没有系统性的去看过，王阳明的生平故事遇到挫折悟出心法，原来早就在500年前讲透了内耗的方法，怎么和情绪相处。而这也是我现在很喜欢读王阳明的原因之一。 𐟓’度阴山《知行合一王阳明：心学日课21天》 ▪️书中有一个观点，我深表赞同，每当我感觉困在琐事中，因为某人某事心情低落内耗，无法得到开解的时候都会翻开书读一读，那便是：“人无得失心时，万事百无一失。” ✔️第一，越是艰难相处，越是修心时，修心收效最高处，必在人情世故中；第二，人生在世，所有的事上磨练，不过是在人情上磨练，只要能把情感磨练得恰到好处，也就是圣人了；第三，事上磨练得最终目的是让与生俱来的情成为情感，而不是情绪。 𐟤”仔细想想，真是这样，我们人有太多的私欲，比如胜败心、荣辱心、得失心，而我们在各种事情中磨练，归根结底就是磨练本心，修炼自我，不被任何糟心的人事影响，专注于自身，最终就会达到王阳明说的，心中全是光明而无任何得失的境界。 𐟙‹𐟏𛢀♀️除了这些，还要一些书中真理，借此勉励你我！ 1.人必须和世界上强大的事物“迎头相撞”，才能知道自己几斤几两。 2.活着不是为了正确，而是为了快乐。 3.我们所经历的喜怒哀乐、贫富、生死等人情事变，看起来是在和具体的事情打交道，但说到底，都是一场感觉和体验而已。 4.如果你做了件你认为比天大的错事，请记住：只要是事，便是人做的，只要是人做的，人就能挽救它。情绪崩溃时，不要去寻找他人的安慰。这个世界，除自己以外的人，全是外人。只有自己才能调整自己的状态，只有自己才能拉自己一把。 𐟔–度阴山写的这本“心学日课21天”用案例+理论的方式讲透了我们该如何不断完善自己，如何应对生活中令我们心情低落又内耗的琐事。 𐟒갟𛦉€以如果你和我一样，经常受到负面情绪，自我内耗的情况，强烈建议你读一读度阴山的这本《王明阳心学日课》看一会儿就能帮你从负面情绪的漩涡中摆脱出来，嘎嘎有劲儿！ #王阳明心学日课# #分享好书# #度阴山# #王阳明# #边读边悟# #读书治愈自我# #国学# #当代读书人#

佛学20句经典禅语人为什么会有得失心，痛苦心，烦恼心，因为你有贪执心，攀比心，傲慢心无不如是。因为在你心里，始终都有那个根深蒂固，难以拔的“我”字

一个粗糙的开始就是最好的开始，想干一件事，可以先非常粗糙的去干，去掉一切得失心地去干，不要等自己准备完美了再去干。先去混，混上一段时间，你会发现这个技能突飞猛进了，就突然变得厉害。只要开始后面就越来越上手，越有正面反馈，然后就有起色。无从下手的时候，就随便弄一下，假装自己游刃有余就好了。这个其实就是由低到高，由慢到快，量变决定质变的过程。干的烂总比不干要好，先完成再完美。

【嬤刀】元旦受嬤写女人没有受好，拉踩女性，是不是得失心疯了。一边扯女性是一种处境一边踩女人[太开心][太开心]

得失心与享受当下：书法初学者的心路历程最近在书法圈子里看到一位师姐用心写了字，却没能选上展览的消息。作为一个刚买了新字帖、准备开始新书法旅程的小白，我心里也难免有些失落，尤其是看到老师回复“等你”二字时，鼻子酸酸的。𐟤犊相信教室的氛围是轻松的，老师讲课也是幽默风趣，大家都能接受。但一涉及到作品，气氛就严肃了起来。失败总是让人难受的，但仔细一想，金线的存在其实也是对其他努力且有成就的同学们的一种尊重。昨天听钟鹰扬先生讲传统文化时，他提到学习传统文化最重要的就是要放下得失心，清静、无为才能让这条路走得更远，否则会遇到很多瓶颈。平衡是一种游戏，说起来容易做起来难。我想，的确需要和自己做朋友，在困难时自己鼓励自己，老实去做，然后有耐心地等待那个彩蛋。𐟎ˆ 这是我在开学前写给自己的话。

得失随意文案，洒脱人生 1. 你日渐清醒, 得失皆随意 2. 我行我忘且随风, 看淡得失从容过 3. 得失心间一抹云, 随风聚散皆由命 4. 悠悠放飞梦想, 淡淡看破红尘 5. 人生路漫漫, 得失皆随缘, 洒脱步履间, 无惧时光转 6. 得失皆风景, 洒脱走四方 7. 闲云野鹤度余生, 自在如风不羡仙 8. 洒脱的人生, 不是追逐名利场, 不是畏惧失去, 而是得失随意间的淡然 9. 得失随意, 心无挂碍便是安好 10. 在自己的世界洒脱, 在他人的天地自在 11. 得失随意, 清醒自在, 洒脱人生 12. 随心而活, 取悦自我, 得失无碍, 自在如风 13. 悟透得失, 笑对风云, 洒脱自如 14. 历经风雨, 得失随意, 我心依旧

显化SP：如何从渴望到拥有你有没有过这样的经历？明明非常需要某样东西，但潜意识里却觉得自己够不着，于是产生了强烈的需求感。这种感觉就像你渴望一样东西，但它离你太远，你无法触及。其实，这种渴望背后隐藏着一种巨大的需求感。当你非常渴望某样东西时，你的频率就变成了“我没有，我渴望”。这种心态无形中会拉开你与目标的距离。很多人说自己已经“A了”，或者严格MD了，但其实需求和渴望才是把你愿望推开的主要原因。莱斯特的释放法就是教你如何释放掉这种想要的感觉。不是非常渴望也好，做最坏打算也好，就是放下得失心。渴望所背负的极大需求感会引发得失心，得失心又会引发害怕失去（恐惧），害怕失去就会引发担心，担心这件事就一定会发生（因为担心的背后就是相信）。放下得失心就能放下因恐惧引发的蝴蝶效应，比如内在焦虑而引发的行为变形。我们不会对已经得到并且完全拥有的东西产生焦虑，因为我们是本自具足的存在。内在知道自己什么都有，自然不会再对着3D世界使劲儿。所以，拿着最本就拥有的东西，是不是比要求自己活在终点容易理解的多？你能跟SP相遇并恋爱，就证明这些东西你本身就具备。你3D中但凡能看到的东西都是你意识之内的，所以也是你自己内在的推出，你根本不可能见到你意识以外的东西，所以这一切都属于你！本自具足会导致一切内求，内求也就是力量回收到自己。关注力全在自己身上，内求的想没有神秘感都难。看问题搞透本质真的很重要。莱斯特说的“想要认同和想要控制”不就自然而然放下了？自身安全感自然升高，则导致自己在3D中对SP的观察者视角由焦虑转换为松弛。这个时候结果会因你安全感充足的视角渲染出美好的结局。

得失心是一个人的天罗地网。想要的越多，就会越陷越深。

纯爱是指你真真切切的爱这个人没有权衡利弊也没有得失心所有世俗的一切从此都无法为你的心定价那一刻你会真的感觉到自己因为爱上他变得美好