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𖠥𝝦乐器:龙头月琴的独特魅力 彝族月琴,这件充满民族特色的乐器,以其独特的龙头装饰而闻名。龙头装饰精雕细琢,形态栩栩如生,展现出威猛而庄重的气势。 龙角向上翘起,龙口微张,露出尖锐的牙齿,仿佛在诉说着一种蓄势待发的力量感,同时也象征着对音乐韵律的渴望与倾听。 月琴的琴面部分精心雕镌了“双龙抢宝”的图案,两条龙生动立体,仿佛在争夺一颗璀璨夺目的宝珠。🙧獨𗧥晥𐨞合了民族文化元素和神话传说,既保留了龙的威严气质,又赋予其浓厚的艺术气息和生活情感。 龙头月琴不仅是一件乐器,它更是彝族人民对音乐的热爱以及对美好生活的向往和追求的象征。𖠦𘀦月琴都是一件艺术品,它所散发出的独特魅力,让人在聆听音乐的同时,也能感受到彝族文化的深厚底蕴。
𘠥𝝦月琴:多彩的民族乐器 𝝦月琴,一种独特的弹弦乐器,以其独特的魅力在云南省楚雄、巍山、四川省凉山、贵州省威宁等地广泛流传。 这种乐器的音箱设计多样,圆形的称为“库竹”,而棱形的则被称为“八角月琴”。襽族地区已经有超过二百年的历史,成为当地文化中不可或缺的一部分。 彝族月琴与汉族月琴在构造上相似,但形制上有所不同。例如,四川凉山地区的月琴与汉族的月琴相似,但只使用两条琴弦,并按四度关系定弦。演奏时,演奏者通常使用竹片或牛角片弹弦发音,为歌舞表演提供有力的伴奏。 在凉山地区,还有一种特殊的月琴,其音箱呈扁八角形,被称为“弦子”或“八角琴”。这种月琴全长65厘米,设有四轴四弦,琴颈和面板上有12个品位。在面板缚弦处的上部,开有一组花朵状的出音孔,为歌舞表演增添了更多的音乐色彩。𘊊彝族月琴不仅是当地文化的重要载体,也是连接不同民族音乐的桥梁。它以其独特的音质和丰富的表现力,为听众带来了一场又一场的音乐盛宴。
【「云讲解」彝族月琴】 月琴是彝族主要的弹拨乐器。因其形圆似月、声如琴,而得月琴之名。月琴彝语称“弦子”“库竹”或“四弦”,又称“腔资”“杰猜”等,是彝族历史悠久的传统乐器。 「博物馆里的美好生活」「云南省博物馆超话」云南省博物馆的微博视频
彝族月琴:圆形的音乐传奇 𝝦月琴,这一古老的乐器,自宋代起便在彝族人民的生活中占据着重要地位。它不仅是一种乐器,更是彝族文化的象征。月琴的别名众多,如“腔资”、“杰猜”和“弦子”,每一名字都蕴含着丰富的文化内涵。 在彝族的传统中,月琴是爱情和节日的象征。无论是青年男女的浪漫邂逅,还是节日庆典,月琴的旋律总是不可或缺。尤其在节日里,小伙子们弹奏着月琴,姑娘们随着琴声翩翩起舞,为节日增添了无尽的欢乐。 月琴的制作工艺精湛,选材讲究。它通常由上好的楠木制成,顶端雕刻着庄严的含珠龙头,龙须垂下,五彩绒球装饰其间,显得格外威严。琴腰上布有木刻的调弦,可以灵活调节琴弦的松紧,从而创造出丰富多彩的音调。 月琴的琴箱设计独特,常见的形状有圆形、六角形和梨形。面板装饰华丽,雕龙刻凤,或是镂空的民族图案,中央饰以圆镜,周围点缀着小镜,闪烁着光芒。这种设计不仅美观,还体现了彝族对太阳的崇拜。 演奏时,月琴斜抱于胸前,左手持琴按弦,右手用食指或拨片弹拨琴弦。彝族月琴的乐曲丰富多样,各地区有其独特的风格。演奏技巧多样,主要用于弹片和拨片弹奏。在弹奏舞曲时,还可以手指击拍面板,以增加气氛。 月琴不仅是彝族音乐的重要载体,更是彝族人民情感的表达。它的声音在彝族地区回荡,无论是高山深林,还是田边地角,都能感受到它那亲切而细腻的旋律。随着优美的月琴声,彝族人民表达着他们的幸福、欢快和对美好未来的向往。 在2022年2月,彝族月琴音乐被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”,这一荣誉证明了它在彝族文化中的重要地位。
云南民族博物馆的神奇冰箱贴:彝族月琴 𖠥𝝦月琴,这个被称为弦子的乐器,在云南、四川、贵州等省的彝族地区已经有两百年的历史了。它不仅是彝族人民常用的弹弦乐器,还以其独特的形制和精美的装饰赢得了人们的喜爱。 云南红河地区流行的"库竹"月琴,音箱呈扁圆形,全长67厘米。它的面、背板使用桐木制作,琴颈较窄,设有四轴四弦。在琴颈和面板上嵌有9个音品,面板上刻有各种图案花纹和小鹿图像作为装饰,精美别致。此外,还有4组镂空花窗,起到出音孔的作用。 🙧獦琴的4条琴弦分为两组,每两根同音,按四度或五度关系定弦。它不仅可以用于独奏,还能为彝剧及民间歌舞"花灯"伴奏。舞者们常常边弹边舞,让音乐和舞蹈完美结合。 悦你对这种传统的乐器感兴趣,不妨去云南民族博物馆看看,那里的冰箱贴设计就以彝族月琴为灵感,既实用又具有收藏价值。
族月琴:历史的生命体 当我与伙伴们一同来到这把历经近百年的彝族月琴前,我被它的光彩深深吸引。即使被放置在展柜中,它依然熠熠生辉,仿佛被赋予了生命。늊周的游客们也都默默地注视着这把琴,仿佛被它的历史与美感所震撼。时间在这一刻显得无比庄严,它见证了文明的演变,承载着历史的印记。 覈惊叹于祖先的审美,这些文物在今天依然显得如此精美,甚至更加夺目。每一件文物都仿佛在诉说着一个故事,一个关于云南的故事。 站在这里,我仿佛能与前人跨越时空相握。这些文物不仅仅是历史的见证,更是文化的传承。旅行就是这样,让我们了解不同的历史与文化,感受别样的风俗习惯,并聆听生命的精彩。
𖠥𝝦月琴:弦上的艺术 𘠥𝝦月琴,又称弦子,是云南省楚雄、红河、巍山等地以及四川省凉山、贵州省威宁等地的特色乐器。它不仅是彝族青年男女谈情说爱的工具,更是劳动、丧葬、节庆等场合不可或缺的元素。 蠦琴的琴身多以红色漆水全上色,象征着火。琴头雕刻成龙首,配上红色绒球花,寓意着马樱花。面板上,内外两圈的图案丰富多彩,外圈常为回纹、几何线条与小镜的组合,内圈则多雕有“二龙抢宝”等吉祥图案。 楚雄牟定的月琴别具一格,其八边形琴身、木雕龙头、短直项以及八角形琴身都彰显了其独特的设计。而复手部分,有的地区如凉山,传说与青蛙有关,因此采用蛙的样式。 覥雄地区,双柏形制的月琴虽较为少见,但在古镇、桃园湖等左脚舞聚集地,牟定制式的月琴更为常见。月琴声中,我们仿佛能感受到彝族人民的热情与文化底蕴。 𘠥拍摄于楚雄彝族自治州博物馆,展示了月琴的精美工艺与彝族文化的深厚内涵。快来楚雄,一起感受这弦上的艺术吧!
传说中,龙生性淫,一日暴雨过后,天气闷热,龙在水里喘不过气来,于是出水透气。忽见岸边有一头母牛在撅着屁股吃草,龙便与其结合,生下囚牛。也有说囚牛是正儿八经的纯种血脉,是龙与其原配所生。 囚牛被描绘为龙头蛇身,形似黄色小龙,头部两侧各有一只角,透体布满金甲鳞片,但整体身形又似蛇。它身形健壮,耳音奇好,能辨万物声音。 囚牛性好音乐,常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。 相传在泸沽湖畔住着美丽的彝族少女玛雅,与母亲相依为命,她的父亲被部族大首领抓去当苦役。 寨子里的人都说湖底住着会在黄昏时出来吃人的妖怪囚牛,但玛雅并不相信,每天黄昏时都会抱着月琴到泸沽湖畔弹奏。囚牛被她的乐曲吸引,悄悄浮上湖面偷看,看到玛雅后心生情愫。 后来玛雅被大首领要挟,为救父亲不得不答应大首领的要求。出嫁前的黄昏,玛雅在湖边弹奏出哀怨的乐曲,囚牛得知真相后怒杀大首领,触犯了天条。 囚牛请求玉帝将自己的尸身一部分安在玛雅的月琴上,以便日夜陪伴她。从此,琴头变成了囚牛的模样,这便是龙头琴的由来。 至今,胡琴、彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族、蒙古族的一些拨弦拉弹技法的乐器上,仍常常刻有囚牛的形象。 “囚牛好音”原本的意思是刻在胡琴头上的兽表现出喜爱音乐的样子,但后来也被用来比喻冒充内行。例如某些人对音乐一知半解,却装作很懂的样子,就可以说是 “囚牛好音”。 其出处为明・陈仁锡《潜确类书》中的 “龙生九子,不成龙,各有所好。蒲牢好鸣,形钟纽上。囚牛好音,形琴瑟上”。 #神话# #神话故事# #民间神话故事# #中国神话故事#
月琴:从彝族到汉族的乐器传奇 琴,这个来自彝族、哈尼族、布依族和汉族的弹弦乐器,真的是个宝藏。特别是在西南彝族地区,它还有个亲切的名字叫“弦子”。说起月琴的历史,那可真是源远流长。在云南巍山彝族自治县文昌官桥墩的十七世纪壁画上,就有弹月琴的舞蹈者跃然纸上。 月琴的形制和演奏方法因为地域和民族的不同而有所差异。在彝族地区,月琴有圆形、六角形、八角形等多种形状,弦数也有二根、四根之分。两弦月琴的定弦是d1--al; e1--a1; c2-d2。而四弦月琴的定弦则是d1d1- -ala1; a--d1--g1--c2。月琴的品位有五至十一个不等,改良后的月琴甚至增加到了二十四品,还能转调呢! 演奏月琴时,通常用食指或中指弹弦,汉族月琴则用拔子弹奏。它可以奏出双音、和弦、扫弦、颤音、倚音、滑音等多种技法。有时候还能作简单的空弦支声伴奏。在彝族音乐中,月琴可是个重要的角色,它是青年人社交和表达情感的媒介。每当欢庆跳舞时,月琴也是必不可少的伴奏乐器。 彝族传统月琴曲有很多经典作品,比如《甘洛调》、《威宁调》、《雷波调》、《西调》、《草皮调》、《大理弦》、《刮地风》等。而著名民间演奏家有王国民、李富祥、沙嘎拉和、吉子阿布等,专业演奏家则有莎玛乌芝等。 汉族月琴的发展也相当不错。它不仅为京剧伴奏,还作为独奏乐器与西洋管弦乐队协奏,在乐器型制和演奏技法上都有了很大的突破。总之,月琴这个乐器真的是多姿多彩,值得我们去深入了解。
「统战ⷧ基层」【晋宁区新寨村:彝族文化与现代文明交相辉映】位于昆明市晋宁区六街镇的新寨村,历史悠久,彝族文化浓郁,至今已有300余年。清朝初期,从昭通鲁甸县、巧家县一带迁徙而来的倮人支系在此定居,逐渐发展为今天的彝族文化保护区。 新寨村不仅保留了倮人特有的传统文化,还将这种古老的文明与现代生活和谐融合。村中至今仍然保存着绚丽多彩的倮人服饰、独特的民间舞蹈、艳丽的刺绣工艺以及充满地域特色的传统民居。村内随处可见的壁画充满民族风情,与四周的古树相映成趣。与许多古村落破败不晋宁区新寨村:彝族文化与现代文明交相辉映堪的景象不同,新寨村的古民居保存完好,周围绿树成荫,显示着这里源远流长的历史与生生不息的活力。 新寨村的古建筑独具匠心,其房屋设计既融入了彝族土掌房的元素,又受到汉族“一颗印”建筑风格的深刻影响,体现出两种文化的有机结合,独具地域特色。房屋的门窗结构、建筑布局,在保留民族特色的同时,也表现出与时俱进的开放性与适应性。 不仅如此,新寨村还是“颠乐”这一彝族传统歌舞的传承之地。作为一种自娱性的集体舞蹈,颠乐已被列入昆明市非物质文化遗产保护名录。每当月琴铿锵奏响,村民们便会围成圆圈,伴随着节奏边唱边跳,彝族倮人世代相传的乐观与团结精神感染着现场的每一位观众。 2005年,新寨村被昆明市列为彝族文化保护区,2013年,入选中国传统村落保护名录。这不仅是对新寨村丰富文化内涵的肯定,更是对其历史文化价值的充分认可。新寨村的古韵与现代文明在此交汇,彝族文化在这里传承、发展,既延续着祖辈的历史,又与时俱进地融入了现代生活的节奏,成为云南省民族文化传承与保护的一个生动缩影。(晋宁区委统战部 供稿)
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