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内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

集大成者下一句

小白哲学笔记30 朱熹（1130年---1200年）是两宋哲学的集大成者，所谓集大成就是中和各家思想为己所用。朱熹尊承周敦颐“无极而太极”的学说，并加入“太极即理”的论述，把濂学与洛学融于一体。在理与气的关系上，朱熹言道：“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”与洛学保持一致。但是朱熹淡化了理气孰先孰后的问题，强调“天下未有无理之气，亦未有无气之理。”强化了理与气的不离不杂。 “格物致知”是由《礼记ⷥ䧥�€‹引申出的一句成语。如何格物致知，两宋儒者多有论述，却不曾注意到早已被毕昇拔了头筹。毕昇发明的活字印刷术，是格物致知的里程碑式的成果，对中国以及世界各国的文化交流作出了巨大贡献。记载毕昇所创活字印刷术的沈括也是格物致知的践行者，其所著的《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的里程碑”。（小白：实干兴邦，古今皆宜。）朱熹“格物致知”的方向是“四书五经”，其总结出“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”的伦理之理。朱熹的 “明天理，灭人欲。”与斯多葛学派的“克制欲望，过理性的生活”含义相差无几，只是朱熹把人欲的门槛设得较低（华服与美味均为人欲），明显脱离了当时的社会现状。另外，朱熹深知从娃娃抓起的重要性，作《小学》以推广“三纲五常”。其中的繁文缛节被称为“封建礼教”糟粕多于精华。与其同时期的陆九渊（1139年–1193年）则主张“收拾精神（守住仁义礼智的本心）,自作主宰（以本心作为判断和实践的准则）。”当然，达到这个境界也是相当困难的，孔子七十岁才做到“从心所欲，不逾矩。” 朱熹的“读书穷理”与陆九渊的“正心穷理”是人生不同阶段的的表现形式。启蒙阶段需读书明事理，大人阶段需先立其志，为读书指明方向。“正其心”之后仍需要知识充实自己。孔子亦说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”总之，书是一定要读的。

醒悟得太晚了！快五十岁了才知道，欲成大事者必读王阳明！原来男人想做成大事，在没钱没人脉的时候，反复品读这些王阳明的经典语录，看完后真的受益匪浅，受用终身！大家都知道，程朱理学，陆王心学，王阳明先生是心学的集大成者，是坚定的主观唯心主义者，学过高中哲学的都知道，王阳明说过的一句著名的话，“致良知，知行合一”。若人真肯在良知，上用功夫，时时精进，不蔽于欲，自能临事不动。人生不是放下，人生是担当，修行不是断舍离，修行是致良知。俗话说得好啊，克己方能成己。发泄和放纵欲望，就像是长河决堤，哪怕是一个小小的口子，都会冲垮你的人生之堤坝。如果你的事业或者人生陷入困境，不外乎这三个原因：一，不明事，无法发现事情背后的真相。在复杂多变的社会和职场环境中，事情往往并不像你表面看到的那样简单。很多时候，你需要透过现象看本质，去挖掘那些隐藏在背后的深层原因和逻辑关系。如果你只是停留在表面的认知上，不去深入思考和探索，那么你很容易被误导，做出错误的判断和决策，从而导致事业的停滞不前或者人生的困境。二，不明人，不明白人言行背后的动机。人是社会性动物，我们的行为往往受到各种动机的驱使。有时候，人们表面上的言行可能与你所期望的并不一致，这就需要你用心去感受、去理解。如果你不能准确地把握他人的真实想法和意图，就很难建立起良好的人际关系，也很难在团队中发挥自己的作用。这样一来，你的人生和事业就会陷入孤立无援的境地。三，不明己，陷入各种情绪欲望的轮回。每个人都有自己的情绪和欲望，它们是我们内在的动力源泉。然而，如果你不能正确地认识和掌控自己的情绪和欲望，就会被它们所左右，失去理智和判断力。你可能会因为一时的冲动而做出错误的决定，也可能会因为过度的欲望而迷失方向。这样一来，你的人生和事业就会陷入无尽的烦恼和困境之中。烦恼皆在于心动，心不动，烦恼不生。能成事的人，先处理情绪，再处理问题先找准问题，再解决问题，多反思自己，少抱怨他人，学会承担责任，不推脱逃避要及时纠错，不要继续犯错。改变，是更好的选择！董宇辉曾经说过:王阳明的书可以闭眼入，在新东方转型低谷期，是王阳明的书成就今天的他。悟透书中智慧，少走弯路、少吃亏。这是一本让你少走弯路，带你在绝望中找希望的书！毕竟有时候，越是艰难处，越是修心时。#动态连更挑战#

只此青绿我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星] 很荣幸参加了「电影只此青绿」的首映礼，整个电影没有一句台词，但舞者传达出的对创作的热爱、坚持、矢志不渝仍然让人感动我想到了中国的那些集大成者，也是一样的，要有对所从事事业的热爱，要有直面困难的勇气，也要忍耐长久的不为人知的孤独，然后说一下电影，中国舞很美，音乐很美，好想去看一场现场版的舞剧。「电影只此青绿」「爆款多多观影团」

泰山竟然是地府入口？当地人：我们爬泰山时从来不敢乱说话在社交媒体上，不少大学生摩拳擦掌，对着泰山立下“轻松征服”的壮志，仿佛那千仞之峰只是脚下的微尘。然而，当他们真正踏上这条攀登之路，方知“泰山非易攀，小看需谨慎”，一句“小的有眼不识泰山！”成了最真实的内心独白。但泰山的故事，远不止于它的高度与挑战。作为五岳之尊，它不仅是自然风光的集大成者，更承载着深厚的文化底蕴与神秘传说。在无数游客的心中，泰山是向往的圣地，却不知，它也是传说中地府与人间界的神秘门户。当地人爬山时，往往谨言慎行，敬畏之心油然而生。回溯历史长河，泰山自古便是神仙居住的仙境。姜子牙封神之时，黄飞虎被封为东岳大帝，掌管幽冥地府，其威严与神秘可见一斑。而泰山脚下的蒿里山与渿河（今奈河），更是传说中通往阴间的必经之路。尤其是那奈何桥，与小说中的描绘不谋而合，让人不禁遐想亡魂过桥的凄清场景。蒿里山的记载，可追溯至魏晋，那时的诗歌中便已有对幽冥世界的描绘，令人心生敬畏。而今，虽然随着科学的普及，这些神秘的元素逐渐淡出人们的视野，但泰山的神圣与威严，依旧深深烙印在每一个登临者的心中。对于大学生们的“无知者无畏”，当地百姓往往报以善意的提醒与告诫。他们深知，泰山的每一块石头、每一缕风，都蕴含着不可言说的力量。尤其是关于泰山童子的传说，更是让人们对这座大山充满了敬畏之心。古代帝王，如秦皇汉武，亦将泰山视为封禅的圣地，以此彰显自己的丰功伟绩。而今，泰山依旧吸引着世界各地的游客前来朝圣，其中不乏外国友人的身影。他们在这里，不仅领略了自然之美，更感受到了中华文化的博大精深。然而，泰山虽美，却非人人可轻易征服。其陡峭的阶梯、多变的气候，都是对攀登者体力与意志的极大考验。因此，对于计划攀登泰山的大学生而言，提前做好攻略、加强锻炼、了解风土人情与历史文化，都是必不可少的准备工作。最终，当我们站在泰山之巅，回望来时的路，或许会更加深刻地理解那句“泰山安，则四海皆安”的寓意。对大自然的敬畏之心，不仅是对生命的尊重，更是对这片孕育了华夏文明的土地最深沉的爱。

我妈现在的状态疑似三阳，她每一次咳嗽和喷嚏后都要穿插一句“哎呀我艹t㡥戦𛴢€，次数之频繁让我忍不住关门…我咋就没学到这口才呢，听了几十年也学不会，我爷爷上知天文下知地理，会唱歌画画书法吹口琴甚至变魔术给我做万花筒（我说的并不全面！），口才也是张口就来绘声绘色，我爸没遗传到爷爷那么多本事，只是在干实事上还行，说话也是左右逢源，人缘极好，我是哪边的优点也没遗传到，脑子不好口才不好人懒又摆烂，某种程度来说也算是“集大成者”了[二哈]

杜甫名句集锦：那些年我们背过的古诗词你有没有过这样的时刻？在某个不经意的瞬间，突然冒出一句古诗，曾经苦读背熟的诗句，现在却怎么也想不起完整的诗篇。时光荏苒，那些美好的记忆渐渐模糊，现在让我们重新捡起这些珍贵的古诗词吧！ 𐟌𓠦œ甫：字子美，别号少陵，唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名，被誉为“诗圣”。他的诗风格多样，以沉郁为主，被誉为“集大成者”。 𐟏”️ 会当凌绝顶，一览众山小。 ——《望岳》 𐟌쯸 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——《茅屋为秋风所破歌》 𐟏 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——《茅屋为秋风所破歌》 𐟗㯸剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 ——《闻官军收河南河北》 𐟎‰ 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——《闻官军收河南河北》 𐟚㢀♂️ 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——《绝句ⷤ𘤤𘪩𛄩𙂩𘣧🠦Ÿ𓣀‹ 𐟌𘠧ꗥ먥🥲�ƒ秋雪，门泊东吴万里船。 ——《绝句ⷤ𘤤𘪩𛄩𙂩𘣧🠦Ÿ𓣀‹ 𐟎𖠥𒐧Ž‹宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 ——《江南逢李龟年》 𐟌𘠦�˜鈴Ÿ南好风景，落花时节又逢君。 ——《江南逢李龟年》 𐟌🠦˜ 阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ——《蜀相》 𐟌𜠩𛄥››娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 ——《江畔独步寻花》 𐟌Š 江碧鸟欲白，山青花欲燃。 ——《绝句二首ⷥ…𖤺Œ》 𐟌篸好雨知时节，当春乃发生。 ——《春夜喜雨》 𐟌미 随风潜入夜，润物细无声。 ——《春夜喜雨》 𐟌„ 野径云俱黑，江船火独明。 ——《春夜喜雨》 𐟌𘠦™“看红湿处，花重锦官城。 ——《春夜喜雨》 𐟏›𝧠𔥱𑦲𓥜诼Œ城春草木深。 ——《春望》 𐟒” 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》 𐟔堧ƒ𝧁먿ž三月，家书抵万金。 ——《春望》 ✋ 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ——《春望》 𐟌䯸风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ——《登高》 𐟍‚ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——《登高》 𐟍 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——《登高》 𐟧” 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——《登高》 𐟏𙠦Œ𝥼“当挽强，用箭当用长。 ——《前出塞九首ⷥ…𖥅�‹ 𐟐Ž 射人先射马，擒贼先擒王。 ——《前出塞九首ⷥ…𖥅�‹ 𐟧頤𘉩ᾩ⑧ƒ楤餸‹计，两朝开济老臣心。 ——《蜀相》 𐟌篸出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ——《蜀相》 𐟎𕠩”楟Ž丝管日纷纷，半入江风半入云。 ——《赠花卿》 𐟌Ÿ 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ ——《赠花卿》这些诗句不仅是我们文学的瑰宝，更是我们文化的传承。每一句诗背后都有一个动人的故事，让我们一同感受古人的智慧和情感吧！

逍遥学派亚里士多德:优秀是一种习惯生活中，很多人有一种思维定式，认为优秀的人生来就优秀，而幸福的人也是生来就幸福。事实并非如此，成就众多、荣誉显赫如亚里士多德说过两句话。一句是:优秀是一种习惯。另一句是:幸福在于自给自足之中。这样的认识成就了亚里士多德。亚里士多德可以说是古希腊哲学的集大成者，他显示了希腊科学的一个转折点，在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象，他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。逍遥学派这个名字来源于亚里士多德在他的吕克昂学园，常常带着他的弟子漫步在草坪上，边走边谈，累了就坐在树下继续讨论，这种教学方式悠闲自在，所以他和他的弟子被称为“逍遥派”，当然跟庄子的逍遥游不是一回事，也不同于金庸笔下的逍遥派，如果翻译得再精准一点，大概是“闲庭信步”派，或者“溜达派”怎么样？认知体系事实上，我们每个人对世界、对人生都有自己的看法，有自己的观点，但能像亚里士多德这样不停地写，形成一套完整的观点体系的不多。有多完整呢，他的观点涉及他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗及雅典法律，构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑、科学、政治和玄学，并且都写了下来。有人说他的著作有四百部，有人说有一千部。这么看来，他的工作量简直惊人，绝对称不上“逍遥”。幸福有三种形式亚里士多德永远相信，人只有运用他所有的能力与才干，才能获得幸福。他认为，快乐无非有三种:一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，一种是做一个思想家与哲学家。对比柏拉图理想国里的三种身份，显然亚里士多德的生活条件好多了，他觉得人要同时达到这三个标准才能找到幸福和满足，任何一种形式的不平衡都令人无法接受。黄金中庸人一样走极端，就容易扭曲。饮食方面，人不能吃得太少，也不能吃得太多，否则失去了平衡和节制，就不能快乐和谐。同理，人际关系中也一样，人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而言勇敢。看待金钱上，既不能吝啬，也不能挥霍，而要慷慨。这话估计是实践出真知，因为关于亚里士多德早年的生活，有一种说法是，他父亲是马其顿国王的御医，他从小就是阔少，放荡不羁，挥金如土，几年就把父亲留下的钱财花光了，只好去当兵，后来又干父亲的行当，三十岁后才发现自己天生是当哲学家的料，于是去找柏拉图求学。当然，还有一种说法，十八岁父亲便把他送到了柏拉图的阿卡德米学园，天赋极高，被称为“学园之灵”。无论哪一种开端，他的人生最后都走向了顶峰，而且无疑是天赋和勤奋兼备。德智体美全面发展亚里士多德是教育家，他当过亚历山大的老师，又开办学园育人无数，他的理念没有柏拉图那么偏执，认为不懂几何者不可教育。他认为教育孩子应该注重德智体美全面发展。吾爱吾师，吾更爱真理亚里士多德与老师柏拉图观点不一样的地方，一是关于理念说，柏拉图认为，先有理念，后有实体，亚里士多德则认为正是我们实打实看到的实物，才提炼出概念。这就涉及另一个不同，柏拉图对感官不大相信，认为我们看到的并非世界的真相，亚里士多德却信任看到的即存在，存在之中经过加工又为形而上，并且事物就是在这种形式和质料的不断交替中发展变化的。亚里士多德与柏拉图对女人的看法也不同，柏拉图认为男女是平等的，经过教育训练都可以做一样的事，而亚里士多德则认为女性是“未完成的男人”。而后世教会继承了歧视女性这一点。没有完美的制度亚里士多德描绘过三种良好的制度，一种是君主制，但这种制度，如果统治者谋求私利，容易沦为专制。一种是贵族政治，但这种又怕沦为寡头政治。一种是民主政治，但无限民主，又怕变成暴民政治。总之，没有一种堪称完美的制度。亚里士多德一生致力于追求他的真理，因为条件及实验不足的局限性，他在自然科学、物理学中也有不少谬误，正如他自己所言:“谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。”

成为师范生后，我才发现教书的难处青春期那会儿，我可是个典型的叛逆少年。成绩不错，文章也写得像模像样，于是就觉得自己特别了不起，谁都不放在眼里。那时候，心里总是瞧不上老师和同学，觉得自己比他们聪明多了。虽然现在看来，那些文章也就一般般，但当时我可是骄傲得不行。初中那几年，我简直是各种离谱事情的集大成者。作业懒得做，空白上交，老师一罚站就叫家长。成绩好就觉得自己有恃无恐，被罚了也不反思，反而偷乐。老师让我写检讨，我倒好，洋洋洒洒写了一大篇，全是典故和书名，就是不正面回应自己的错误。老师面前又是一副积极认错的样子，死不悔改，态度极佳。老师们对我真是束手无策，班级后的黑板常年和我亲密接触，窗外的走廊冬天都能被我站出坑来。现在成了师范生，几次进校基本不会对学生发脾气，耐心充足，因为由衷觉得学生们比我乖巧太多。初中叛逆，高中我也没多安分，装乖到奖学金拿到手，就彻底尾巴翘上了天。家里电话一来受了夸奖反倒让我情绪低落，于是当晚就不管不顾地将晚自习给翘了。画室的课也是说逃就逃，学生生涯可谓放荡不羁，倒也不是爱自由，只是单纯的脑子刚进水，各种行径全凭一句我乐意，完全没有行为逻辑可言。就这样一路成为师范生后，逐渐开始意识到，自己未来也会有不少站上三尺讲台的瞬间。回忆学生时代，心情就开始复杂起来。不可否认的是，我的求学生涯跌宕起伏，够热烈随心所欲，但前提是视角在我自身。我不后悔行为的出格，因为这构成了我的人生。但仍然会感到抱歉。哪怕让如今的我代替当年的师长，面对那个年纪的自己，我也依旧无从下手。视角切换以后，我精彩的求学生涯，大概率是老师们焦头烂额的工作。

右侧交易短线打板低吸中短线情绪周期市场热点查看更多>> 今天继续来精读养家心法，不知不觉中都已经七篇了，经典的东西注定会流芳千古，养家老师作为集大成者，从本质上阐释了博弈的本质，经典永不过时，本博主读过的书很多很多，例如资治通鉴、毛选、哲学、二十四史、资本论，林林总总，都是经典中经典，读经典书籍，品味智慧人生。今天继续精读养家心法，今天聊聊博弈的本质，希望能够帮助到大家。养家老师： 1、博弈的本质：博弈的本身就是在动态的变化过程中，时刻寻求最优化的策略。个人见解：博弈这个词的意思是在竞争或者对抗中寻求最优解的一个过程，无处不博弈，无事不博弈，特别提现在工作、生活中，博弈是永恒的旋律。在股市上博弈是群体博弈，大家都认可上市公司的短期价值或者长期价值，从而买进或者卖出。博弈的本质是在动态的变化过程中寻求最优解，放在股市中就是在多方、空方双方的力量竞逐下，我们永远要站在对我们有利的地方，才能获得胜利。赚钱效应在的时候多方占优，我们要积极进取，亏钱效应在的时候空方占优，我们要躲避飞刀，简单点博弈的本质这一句话本博主认为可以概括。 2.交易的本质是群体博弈，追根溯源的话，就是随时衡量，场外的潜在买入者的钱的数量和买入倾向，与场内筹码的数量和卖出倾向，当前者大于后者就买入，当后者大于前者就卖出。买入倾向的推理，大多来自赚钱效应，卖出倾向的推理，大多来自亏钱效应。然后再结合大盘，主流热点这些，进行瞬间的操作判断，操作是瞬间的，判断是动态的。个人理解：股市交易就是群体博弈，群体博弈包含小小的资金，各路资金的手法迥异，都是为同一个目的，在股市获得投资收益。群体博弈产生群体情绪，当绝大部分场内资金看空时，那么必然风险是最大的，反之，当绝大部分场内资金看多时，此时机会大于风险。那么我们在日常交易中学会判断赚钱效应和亏钱效应就至关重要，理念的东西永远最重要，因为只有知才会行，知行合一才有可能。以上的交易理念大部分人是理解的，但是为什么依旧会有投资失败与成功，这就是人的认知差异了。同样的环境，比如最近的深圳华强⠥‘覜Ÿ，有的人做的很好，有的人亏的很多，当然本博主赚的很多，有兴趣的朋友可以看前帖，这里的本质原因就在对市场的理解上面。股市上面复盘与竞价看盘是处于同等重要的两个方面，一复一看就是交易人生，本博主当然不是抛出问题不给解决方法的博主，股市客观规律那个帖子里有按图索骥22篇和经验的48篇，大家都可以在本博主主帖里看一看。复盘要从大盘、板块、个股三个方面去复，每天复盘的目的是为了了解当天的环境，目前所处的周期，是大周期、小周期还是无序轮动周期，是赚钱效应周期还是亏钱效应周期，这是复盘复的最重要的一方面，直接决定赚钱与亏钱的一方面。竞价看盘要知道看什么，永远不是盯着一只股票反复看分时，而是对昨天复盘预案的修正，如果超预期就参与，不符合预期就放弃，像本博主看盘，一天当中也就从早上九点半到十点半一个小时而已。股市难吗，难，股市不难吗，不难，永远看大家每个人对股市的理解程度，认知上来了，股市就是好的投资市场，认知低端，股市就不是好市场，永远辩证看待吧。 3、股票走势本质是持币者与持筹者的博弈产生，应该多揣摩两者之心，让自己站在主动的这一方即可。酝酿，开展，逐步蔓延，场内筹码的情绪部分从下跌空间有限转向失望离场。这个过程同时也是场外资金逐步累积的一个过程，当市场情绪逆转那一刻来临的时候，资金又会蜂拥而入，如此不断往复。如果说股市有什么规律的话，这种情绪转变的过程就是规律，而且可以预期的一千年内，这种规律亦不会改变。个人见解：这段话学过哲学的人，会发现里面有一个事物发展的过程，哲学三大定律中第二大定律，由量变到质变，再由质变到量变，这是一个过程。所以天天无脑交易的人是不对的，因为股市永远有赚钱效应周期与亏钱效应周期，只不过这两者一直循环往复交替出现。这里就简单总结一下今年的行情，2-3月份，两会期间新质生产力引领一波又一波行情，4月份由于披露业绩的月份，大资金偏谨慎，怎么一字上去、怎么一字下来，a杀成为常态，5穷6绝因为没有大的题材，没有消息面发酵，特别是六月份，电风扇都能卷冒烟，一天轮动12个题材历历在目，7月出了大众交通⠥𜕩↦— 人驾驶，8月出了深圳华强引领华为海思，9月国企改革⠧‹쩢†风骚。能看懂本博主上面这段话的一定是长期看本博主复盘的，因为是一年行情的简短总结。哲学上讲事物永远是曲折发展，所以大家想投资顺利就要提高认知，从每一天的盘面努力，规避亏钱效应周期，赚钱效应周期寻找机会。不知不觉中，已经码字2000个，当然码字不是目的，大家学到了什么，可以评论评论。如有帮助，加油点赞打赏催播都支持支持，各位大力支持是本博主更新的不断动力，也祝大家周周大赚，越来越好。

⠨‹轼最悲伤的一首词，第一句就令人泪目，字字戳心⠯𜌤𝠧Ÿ婁“是哪一首吗？宋词，犹如一颗璀璨的明珠，与唐诗交相辉映，共同铸就了中国古代文学的辉煌。苏轼无疑是其中最为耀眼的星辰之一。苏轼，字子瞻，号东坡居士，不仅是北宋时期的杰出文学家，更是书法家和画家，以其渊博的学识、卓越的天资和多样的才华，成为了宋词的集大成者。苏轼的一生，仕途坎坷，但才华横溢。他创作的诗词数量惊人，诗有两千七百余首，词有三百四十多首，风格多样，既有豪放不羁的壮志凌云，也有细腻入微的伤感悲戚。而在这众多的词作中，最为伤感的莫过于那首《江城子》，它字字戳心，句句断肠，让人读来不禁泪湿衣襟。《江城子》是苏轼为悼念亡妻王弗所作。王弗，苏轼的原配夫人，十七岁那年便嫁给了他。她性格安静谨慎，深得苏轼的喜爱。然而，命运弄人，王弗早逝，留给苏轼无尽的哀伤与思念。在这首词中，苏轼以深情的笔触，表达了对亡妻的绵绵哀思。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”词的开篇便直击人心，苏轼以简洁而深情的语言，道出了自己与亡妻生死相隔十年的痛苦与无奈。他试图不去思念，但那份深情却如影随形，难以割舍。接下来的“千里孤坟，无处话凄凉”，更是将苏轼的孤独与凄凉展现得淋漓尽致。他站在千里之外的孤坟前，心中满是哀伤，却无人可以倾诉。 “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这两句词，苏轼以写实的手法，描绘了自己十年来的沧桑变化。他想象着，即使与亡妻重逢，她也未必能认出自己，因为如今的自己已是尘满面、鬓如霜，岁月在他脸上刻下了深深的痕迹。这种无奈与悲凉，让人感同身受。词的下半部分，苏轼的笔触突然斗转，进入了梦境。他梦见了亡妻，梦见了那些曾经的美好时光。然而，梦境终究只是梦境，醒来后的苏轼依然要面对现实的残酷与孤独。这首《江城子》虽然只有短短七十个字，但字字珠玑，句句深情。它不仅是苏轼对亡妻的深情悼念，更是他内心情感的真实写照。十年生死情，字字戳心泪。苏轼的痴情与深情，在这首词中得到了完美的诠释。每当人们提起苏轼最痴情的词作时，《江城子》总是会被提及。它不仅展现了苏轼作为文学家的才华与情感深度，更让我们看到了一个有血有肉、有情有义的苏轼。他的痴情与深情，不仅让人感动，更让人敬佩。

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集大成_百度百科
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0407 有志者事竟成 - YouTube
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集諸子百家大成——《荀子》 - 每日頭條
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台北市立聯合醫院總院長璩大成實踐視病猶親的核心價值_人物側寫_文章專區 | 常春月刊--全宇宙最實用的保健知識
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增廣事聯詩學大成-數位典藏與學習聯合目錄(551162)
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