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玉人舞最新娱乐体验_玉(2024年11月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

玉人舞

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《云梦泽》舞剧：一场梦的混乱与思考买了《云梦泽》的票，起初是因为好奇如何表现屈原的一场梦。然而，看完后有些失望。可能是因为坐得靠后，错过了某些情节，也可能是自己的理解能力有限，感觉整个剧非常混乱。以下是我个人不成熟的理解，欢迎理性讨论。首先，剧的设定有点像陀思妥耶夫斯基的“复调”，用多个人物表现精神的不同方面——神性、人性和兽性。然而，这种表现方式太散了，中间还夹杂了一段现代剧情。当我看到屈原穿着西装、拿着一台电脑狂舞时，内心是崩溃的……可能是导演耿子博还没从《寅时说》里走出来，同样是古代-现代-古代三段式，几个人打来打去。我本来以为是神和兽打架表现屈原内心的纠结，最后屈原的抉择也是通过互动完成的，但非常离谱的是在开场一段时间内，我甚至无法从动作上区分屈原和神。回顾了一下之前看的舞剧里是怎么表现梦境的，觉得《云梦泽》最大的问题是主次不够明确。一个是主线和支线之间的关系不太对，另一个是主角不突出。频繁出现的道具太喧宾夺主了，只能零散地体会主线剧情。如果道具不能为主题服务，那就只会分散观众有限的注意力。尤其是在现代那段剧情，即使在屈原的“wildest dreams”里，应该也不会出现这样的场景吧。另外，屈原和梦里出现的两个角色像是平行的，互动关系不明显，很乱。梦境是要为人物和主题服务的，要么直接通过梦境表现人物的心理。比如舞剧《孔子》里的《采薇》和《玉人舞》，通过梦境中跳舞的女子表现心中理想对“雨雪霏霏”的告慰，通过玉人表现孔子怀瑾握瑜；再比如舞剧《红楼梦》里，宝玉游太虚幻境的片段，渲染出宿命般的悲凉，可能也铺垫了宝玉的同情。要么人物通过在梦境里的互动影响人物。比如舞剧《昭君出塞》里昭君梦回故乡秭归，和儿时玩伴香溪戏水，体现了人物的思乡和对和平的向往，接着的战争就显得触目惊心。但是今天看的这部剧，梦境和现实没有分得很开，人物的主次关系也不明显，至少我这个观众只能接受到极其有限的信息。不过，《云梦泽》作为沉浸式舞剧还是有一些创新点的。它不像传统的舞剧，演员在台上演，观众在台下看，而是极大地拉近了演员和观众的距离，让表演变得可触可感。这是一个很棒的创新。只是在更短的演出时间、更少的信息提示的限制下，要适当留白（《寅时说》就很不错），也要减少旁逸斜出的部分。总的来说，《云梦泽》在某些方面差强人意。如果你在纠结要不要买票，其实也可以去体验一下，说不定这种淡化剧情、注重写意的感觉能够吸引你。

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