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伏羲画八卦前沿信息_伏羲画八卦起因经过结果(2024年11月实时热点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

伏羲画八卦

也拿史事说个诗（4）第4首传说伏羲画八卦文/旷笑言上古时期出伏羲，杰出部落一首领；传说母亲很优秀，风兖部落女首领；华胥山人华胥氏，安居水中陆地盆。一天外行沼泽边，发现巨大一脚印；华胥好奇踏上去，忽然轰隆响一声；空现巨人对她笑，转眼不见神力引。华氏回到部落后，感觉身体已怀孕；尔后生下伏羲氏，伏羲人首蛇腰身；神力非凡无伦比，智慧超群非常人；蜘蛛结网他看到，依样操作渔网成；渔网捕鱼大丰收，部落成员足开心；捕捉野兽家驯养，家畜缓解食物困；长大成人齐拥戴，自然接班当首领。人们仍处蒙昧期，除找食物保安宁；身处世界是什么，一无所知几为零。太阳东升西方落，刮风下雨何生成？洪水泛滥灾难现，生活太多诸疑问；伏羲当然更好奇，不周山上常思忖；仰观浩瀚苍穹乾，俯瞰逶迤山川坤；凝视飞禽走兽痕，隐约感觉藏秘密！伏羲围着不周山，为了揭开众多谜；对称挖出八山洞，每天选位观星辰；发现北方七颗星，北方洞画七点阵；发现南方六颗星，南方逐画六点阵；四方以此画上点，八方类推点为阵；此时伏羲也模糊，点点代表什么呢？绞尽脑汁在思考，天地关联是何秘？一天伏羲去河边，嘶鸣一声破寂静；图河跃出一龙马，伏羲沉思被惊醒；抬头望去龙马飞，类骆有翼系马身；满身花纹现龙鳞，奇特发亮神吸引；龙马亮点绘成图，发现图案像星辰；却是不解其含义，如此相似也惊人；又在一段时间后，千年白龟洛水临；伏羲拿回部落养，白龟一天突发声；我死之后要珍视，龟壳不要轻易扔；没过几天龟真死，仔细观察壳花纹；照着花纹绘成图，一张龟背图生成。龙马图和龟背图，伏羲每天带在身；绞尽脑汁细探究，天南地北寻联姻；终于悟出其中道，发现两图巧对应；天地水火自然象，山雷风泽规律运；八象蕴意八卦图，天地万物演化生；人伦秩序阴阳释，周易基础八卦定；八卦符号伏羲创，中国文字始生成；结绳记事方结束，人文之祖伏羲认。 #历史# #动态连更挑战# #热点引擎计划#

给10月-11月来天水旅游的朋友𐟍‚最全景点推荐合集秋天来天水的朋友们，看看这份不踩雷的旅游攻略！作为一个地道的本地人，我对天水的每个角落都很熟悉。这里有六个必去的景点，希望你们能在秋天的天水找到乐趣。～～天水秋天必去景点推荐𐟑‡ 1️⃣伏羲庙伏羲庙是中国西北地区著名古建筑群，位于天水市，保存得很好。这里是祭祀伏羲氏的庙宇，重檐歇山顶，琉璃覆顶，气势很宏伟。秋天来这里游玩，天气刚刚好，游客也不多，感觉很自在。 2️⃣轩辕故里轩辕故里传承了千年文明，拥有轩辕丘等古遗存，景色如水墨山水画卷。这里是轩辕黄帝的诞生地，探寻历史足迹，感受文化魅力。秋天的云海景色特别壮观，值得一看。 3️⃣凤山凤山提供了登高览胜的机会，游客可以欣赏到绝美的桃花景色。这里的生态环境也不错，交通便利，能俯看整个县城，历史文化底蕴深厚。9月到11月的天气很适合出去逛逛。 4️⃣大像山公园大像山公园是欣赏古代建筑文化与艺术的好地方。这里有清凌凌的人工湖、曲桥、水榭、祭坛，景色很美。秋天的天气刚刚好，不冷也不热，适合出门走走爬爬山。 5️⃣苏湾古城走进苏湾古城，仿佛穿越古今，田园风光让人心旷神怡。中式庄园里，悠闲自在，是放松身心的好去处。秋天，尤其是10月的时候，天气很美，游览古城的体验很不错。 6️⃣卦台山卦台山是一座伏羲画八卦的地方，具有重要的历史意义。这里的易经学习中心也很有趣，9月到11月的天气很适合登山观景。 #天水旅游# #秋天旅行# #天水景点# #伏羲庙# #轩辕故里# #凤山# #大像山公园#

伏羲画八卦相传在伏羲所处的时代，部落民众生产力非常低下。尽管人民辛勤劳作，却常常食不果腹，衣不蔽体。更是无法抵御各种恶劣气候带来的灾难。面对这些困难，部族民众常常来求助于伏羲，但伏羲也无能为力，这令他感觉迷茫和困惑。他时常在劳作之余，独自一人坐在山上观察日月星辰，花草树木，风霜雨雪的变化，试图找出其中的运行规律，以帮助族人更好的进行农业生产，预测与避免自然灾害。但是经过长时间的探索，他一无所获。一日，他独坐在渭河岸边，突然看见对岸的山中石头中开，从裂缝中飞出一只带翅膀的形状像龙又像马的奇异生物，姑且称之为龙马。龙马飞到了河中央降落在一块石头上。伏羲好奇上前观察，只见那龙马背上长有奇异花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。（此图案即传说中的“河图”）伏羲在附近采摘了一根草梗与一片大树叶，照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。伏羲回来后日夜研习此图，并结合自己长时间观测自然现象的一些心得，突然领悟了世间万物的本质，原来只有阴阳两种东西。而龙马图案其实是对阴阳二种对立性质的组合变化。如果以长横线代表阳，中断的横线代表阴，那么三根阴阳符号可以组合出八种不同的结果。这就是八卦。伏羲将这八种组合命名为“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，分别代表了“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然界的基本现象，以此分析与预测世界万物的变化规律，取得了神奇的效果。这就是伏羲画八卦的故事。据说伏羲在八卦的基础上，还创立了易经理论。 “三易”之首《连山》就是伏羲所作。另有《归藏》为黄帝所作，《周易》为周文王所作。前两本已经失传。如今我们接触的易经只有《周易》除了发明八卦，伏羲还亲手创作了龙图腾。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，虚构了一种神秘的生物——龙，并以此作为部落的图腾。华夏儿女“龙的传人”的说法就由此而来。

《甘肃天水卦台山,这里是传说中人文始祖伏羲画八卦教化众生的地方》播放量：3.4万点赞量：997网页链接

八卦图有什么魔力?伏羲是怎么画八卦图的? 在早期道教发展的历程中，八卦是一个不可或缺的因素。传说，伏羲曾造出先天八卦流于后世。后来，姬发演绎先天八卦，认为其中还有很多缺陷，做出了新的八卦图，人称后天八卦。如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。这是一门伟大的学问，里边包含着大量的哲学道理。那么这先天八卦到底是怎么来的呢? 伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。总而言之，八卦图就在山上完成了。山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。卦台山，顾名思义，就是为了纪念伏羲而起的名字。它的位置在甘肃省天水市。远远看去，卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来，有山有水，有树有云，王者之气。站在卦台山的山顶上，会看到渭河的流向是一个S形，整个的三阳川盆地被它分成了两半，加上椭圆形的轮廓，俨然就是一个八卦图案。即使你登上了卦台山的山顶，也会发现这里并不像你想象中的那么陡峭。这里的地面时非常平坦的，为了纪念伏羲，还建设了庙堂。伴随着庙堂一起修建的，还有钟楼之类的建筑。到了现在，还有一个游客必看的木制雕刻——就是传说中的“伏羲六十四卦二十八宿全图”，是伏羲庙里面非常珍贵的东西。既然是“华夏第一山”，那就一定有它与众不同的地方。作为以伏羲大帝而闻名的山麓，自然有着关于伏羲大帝许许多多的传说。伏羲氏中华民族的先人，是人们爱戴的祖先，教会了人们许许多多的东西。古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的，伏羲大帝的八卦图沿袭至今，人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡，一个圆形，你中有我，我中有你，相互演变，相互转换。这也许就是八卦的魅力所在吧。伏羲是中国民族的始祖之一，是一位伟大的君主，当然，如果从历史角度来看他也是一个早期的部落领主，他为中华民族的发展做出了巨大的贡献。八卦图也是中华民族的精粹之一。

虚云老和尚【一日禅】毫釐有差天地悬隔佛未出世时，为邪法而在真理之外的外道，印度计有九十六种，谓外道六师。各有十五弟子，师弟子之数相加，共九十六也。又称九十五种外道者，谓九十六种中，有一与佛法通。故除去此一而称九十五也。九十五种外道，各各宗旨不同，都说修行。理路都搞不清楚，议论颠颠倒倒，还有人跟他学。中国古代轩辕黄帝，访崆峒山广成子，也说修道。伏羲画八卦，也说是道。李老君为周朝柱下史，也讲道。中外古今讲道的人很多，而有浅深不同，与佛相较，就差得很远。谈起佛教的缘由是这样的：教主释迦牟尼佛，姓刹利，父净饭王母摩耶。刹利氏自天地更始，阎浮洲初辟以来，世为王。佛历劫修行，值燃灯佛授记，于此劫作佛。后于迦叶佛世，以菩萨成道，上生睹史陀天，名护明大士，及应运时，乃降神于摩耶，当此土周昭王二十四年甲寅四月初八日，自摩耶右胁诞生。生时放大光明，照十方世界，地涌金莲承足，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，曰：“天上天下，唯吾独尊。” 年十九，二月八日，欲求出家，而自念言：“当复何遇？”即游四门，见老病死等事，心生悲厌，作是思惟“此老病死，终可厌离”。于是夜子时，有净居天人，于窗牖中叉手言曰：“出家时至，可去矣。”于是诸天捧所乘马足，超然凌虚，逾城而去，曰：“不断八苦，不成无上菩提。不转法轮，终不还也。” 入檀特山修道，始于阿蓝迦蓝处三年，学不用处定，知非便舍。复至郁头蓝弗处三年，学非非想定，知非亦舍。又至象头山，同诸外道，日食麻麦，经于六年。然后夜睹明星，豁然大悟，成等正觉。二月八日，世尊前行至波罗奈国鹿野苑中，度五比丘。初为憍陈如说四圣谛法：汝今应当知苦断集，证灭修道。当佛三转四谛十二行法轮时，憍陈如得法眼净。世尊重为四人广说四谛，亦得法眼净。时五人白佛，欲求出家，世尊呼彼五人“善来比丘”，须发自落，袈裟着身，即成沙门。佛复为说五阴无常，苦空无我，皆漏尽意解，成阿罗汉。于是世间始有五阿罗汉。以后又度耶舍长者子朋党五十人，优楼频螺迦叶师徒五百人，那提迦叶师徒二百五十人，伽耶迦叶师徒二百五十人，舍利弗师徒一百人，大目犍连师徒一百人。此一千二百五十人，先事外道，后承佛之化度而得证果，于是感佛之恩，一一法会，常随不离。故诸经之首，列众多云千二百五十人俱。我们跟佛学，现在都是出了家。但出家有四种：一、身出家心不出家，身参法侣，心犹顾恋；二、身在家心出家，虽受用妻子，而不生耽染；三、身心俱出家，于诸欲境，心无顾恋；四、身心俱不出家，受用妻子，心生耽染。我们自己检查一下看，这四料简中是那一类呢？我惭愧，身虽出家，几十年骗佛饭吃。表面出了家，内心未入道。未证实相理体，未能四大皆空，未能如如不动，这就是心未出家。我就是这样苦恼，还有和我一样的，可见身心俱出家就为难了。古来身在家、心出家的大居士，如印度的维摩诘、月上女、末利夫人、韦提希夫人，中国的庞蕴、宋仁宗、张襄阳，都是深通佛法，居尘不染尘。身心俱出家的大祖师多了，都是佛门模范，为后人钦式。弘法利生，作大佛事，功德无量。清朝顺治皇帝，六岁登基，二十四岁出家，这是身心俱出家的。其身心俱不出家的就不要说了。真出家的实在难，能成大器的更不易。扣冰古佛说：“古圣修行，须凭苦节。”黄檗老人说：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”故出家人能做到底也不容易。了生脱死，门路很多，《楞严经》有二十五圆通，就有二十五法门。门路虽多，总不出宗、教、律、净。宗是禅宗，教是讲经，律是持戒，净是念佛，这四法最当机。禅宗虽是直下明心见性，动静一如，头头是道，就禅来说，差别也多，还有邪正大小，种种不一。讲经也一样，要到大开圆解，一念三千，性相融通，事理无碍。念佛亦要念到一心不乱，当下亲证唯心净土、自性弥陀，入萨婆若海。一切法门，都离不了持戒。《楞严经》说：摄心为戒，如不断淫，必落魔道；如不断杀，必落神道；如不断偷，必落邪道；若不断其大妄语者，因地不真，果招纡曲。我今先说入三摩地，修学妙门，求菩萨道，要先持此四种律仪。皎如冰霜，自不生一切枝叶，心三口四，生必无因。佛门旧制，比丘出家，五夏以前，专精戒律。五夏以后，方许听教参禅。何以如此呢？因为修行以戒为体，戒是出生死的护身符。没有戒，在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡海浮囊，不能有丝毫破损。浮囊稍破，必定沉溺。所以宗教净三家，及一切法门，都以戒为先。但戒定慧三法不能偏废，要三法圆融，才得无碍。持戒若不明开遮，不通大小乘，不识因时制宜、种种妙用，死死守戒，固执不精，成为错路修行。三学圆明，才得上上戒品。种种法门，皆不出一心，所以一法通则万法通，头头物物尽圆融，一法不通则一切不通，头头物物黑洞洞。一心不生，万法俱悉，能如是降伏其心，则参禅也好，念佛也好，讲经说法，世出世间，头头是道，随处无生，随处无念。有念有生，就不是了。修行人要先除我相，若无我相，诸妄顿亡。我执既除，更除法执。我执粗，法执细。平常讲话，开口就说“我什么、我什么”，若无我，则什么都瓦解冰消，那一法都无碍。由能无我，也就无人，习气毛病也无有了。既为佛子正信出家，求出离法，就要努力忘我，勿为境转，勿在烦恼中过日子。佛子若不降伏其心，则一念错误，毫釐有差，天地悬隔，一失足成千古恨。如救头燃，业守律仪，如保护渡海浮囊，不容有一点破损。文本来源于《虚云老和尚全集》ⷩš喜分享ⷨ🪥𚆀

关于《易》源头之我见——玄道子。《易》之源头达成的共识：伏羲氏为人类之祖，人类文明之先祖，宇宙世界阴阳奠基人，认识宇宙世界八卦始祖。《大易传.下二》记载：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。… 神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦… 记载明显：八卦的始作者为包羲氏，包羲氏传神农氏，神农氏传黄帝、尧、舜… 黄帝之前无文字，代代口传至黄帝时期。我的先师曾告诉我：伏羲是阴阳的化身，天地阴阳就是伏羲。伏羲氏是神明，精神与信仰的化身。文献记载：《三易》为昔周人之源，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。伏羲初画八卦，乾坤坎离震巽兑艮，重之，《归藏》为初经，商人所作，首坤次乾。《连山》，夏后氏所作，首艮而乾在巳。《周易》，文王所作，首乾次坤。数有一二三四五，成数六七八九十。七八，阴阳之稚。六九，阴阳之究。稚不变，究变。七八者，连山归藏也。六九者，周易也。乾生三男，自姤至剥。坤生三女。自复至夬。坎离震兑为四正，四时之序。至于江湖派别传言，不足为言耳。

【畅游甘肃】天水伏羲庙，华夏第一庙。相传，三皇之首伏羲氏诞生于此，在这里画八卦、造书契、取火种、作甲历、制嫁娶、创礼乐、立九部、制九针，引导华夏先民告别洪荒、迈向文明。天水因此被称为“羲皇故里”。「带着微博去旅行」「国内旅行」

【伏羲故里隐闹市华夏文脉传古今】画八卦、造书契、取火种、作甲历。来天水圣境伏羲祖庙，瞻一画开天创世之芒，观人文初祖传承之光。CCTV4的微博视频「交响丝路ⷥ悦„甘肃」

画八卦、造书契、取火种、作甲历。来天水圣境伏羲祖庙，瞻一画开天创世之芒，观人文初祖传承之光。「早安中国」文明之光「甘肃天水」伏羲庙孙雨朦Sara的微博视频

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