善与恶最新娱乐体验_1979善与恶电影全集(2024年12月深度解析)
读文学极大的丰富人的内心 对世界对人心对不同的灵魂的理解 对不同的生活方式的理解 对一个人身上存在这善与恶的纠结的灵魂的理解 对世事并非非黑即白的理解 对万事万物并非一成不变 总是存在契机与希望的理解 应了那句诗“横看成岭侧成峰 远近高低各不同” 世故何苦执着 何苦与自己为难 何苦与别人为难 何苦轻弃 何不轻轻快乐! 有空多读点书哦!亲爱的同学们!
内心监狱,逃不掉? “人总是希望世界中的善与恶能明确区分,因为人有一种天生的、不可遏制的欲望,那就是在理解之前就评判。” “永远不要舍弃灵魂中那个心高气傲的英雄,一切从尊敬一事无成的自己开始。” “世界上最大的监狱就是你的内心,走不出自己的执念,到哪里都是囚徒。” “其实坦诚不会伤害真心相待的人,含糊和隐瞒才会。” “当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。” “希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。” “站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。” “读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。” “不管所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。--幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,我心中的乐与苦。” “没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。”
「每日一善超话」「阳光信用」一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
阳光普照大地,不分人间善与恶。 — 塞内加
流浪者日志:善与恶的交织 1. 行走在东京的表参道和首尔的江南区,你会发现那些穿着时尚的“富哥们儿”和北海道或全罗道的街溜子其实差别不大,只是多了一些时下最火的logo。但当我看到马当路上衣着得体的俊男靓女,以及联航路上努力工作却灰头土脸的打工人时,我总会想到一个词——「贫富差距」。 为什么要把自己的心理日记分享出来?正经人谁写日记?其实,INFP经常需要用一种共情的方式来解决自己的心理问题。我经常能从别人的故事中获得极大的精神支持。如果我的一两句话整理了我的情绪,却解决了你的心理问题,那太好了。虽然我并不是那种尽信MBTI的人,但今天看到有人用「卑微却博爱」来概括INFP,真的有些顾影自怜。 有时候我真的讨厌自己那种「知识分子的道德伪善」,尽管我不认为自己算是知识分子。但作为思想上的「边缘人」,被排斥的同时也会产生一种极强的少数者群体认同。比起反智的偏激,社会学人会显得理智而冷漠;比起经济数理的数值理性,却又善良热诚,悲天悯人。 我曾经发誓要变成一个更温柔的人,但最后却因为温柔吃了亏。人是一个又一个社会角色堆积捆绑起来的,扮演一个温柔却疲劳的另一半又有什么罪过呢?如果大家都要做自己,撕破血肉表露心脏的颜色,却和那些混乱无序的愚蠢动物几无二致。 为了怕自己低劣到情感PUA的层次而猛撒谎的情况,令人悲哀。 堦一向认为「敢爱敢恨」不是针对于多个生命,而是对于同一个人。爱则倾尽全力,恨也毫无保留。曾经我是个不敢爱不敢恨的人,但长期的独处时间使我的心灵有了很大的成长。善与恶的对立模糊往往是因为加入了时间概念,在同一时间维度里,主观情景会帮你选择爱或者恨。又爱又恨多少是有些过度客观主义了。 𛊥䩦香詆来心情不好,一直在循环《one more chance one more time》,中午在听Ye的《famous》,下午,则听了一会《彩虹》。希望过几天能有精神去唱个K。
分离感的奥秘:善与恶的双重面纱 🠥离感,这个心理错觉,是如何产生的呢?它如何让我们与外界产生对抗和冲突,从而维护我们的小我感?这一章,我们将深入探讨分离感的根源——对“是非”与“善恶”的误解。 世间的纷争大多源于“是非”之争。正如庄子所言,许多争执不过是双方“是其所非而非其所是”。如果双方都能承认彼此的“是处”和“非处”,那么我们便能超越“是非”,包容一切,对抗也会随之消散。 而人生的烦恼则多源自“好坏”之分。失去被视为不好的,得到则被视为好的,“得失心”因此而生,人生便在“得失”之间起伏不定。埃克哈特指出,所有能带给你快乐的人和事都会消逝,但当你不再依赖它们时,你就不会因失去而恐惧。 苦难降临在人类身上,并非上天的恶意,而是命运期望我们从中获得教训。每一份苦难都潜藏着这样的期望,接受苦难,利用苦难,然后继续前行。 想要获得永恒的宁静与快乐,我们不能将希望寄托在不断变化的外界。向内寻求,善是善,恶也是善;好是好,坏也是好。
《罗生门》:人性之初,恶从何来? 书名:《罗生门》——芥川龙之介 类型:短篇小说集 个人推荐:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 今天,我要向大家推荐一本被誉为日本近代文学史扛鼎之作的《罗生门》。这本书是芥川龙之介的经典之作,收录了25个短篇小说,其中《罗生门》是最重要的一篇。 芥川龙之介的创作生涯正值资本主义蓬勃发展的时期,社会动荡、经济萧条,天灾人祸不断,民不聊生。在这样的时代背景下,善恶难分,人心难测。生存和利益成为了至高无上的追求。 《罗生门》讲述了一个家奴被家主遗弃后走投无路的故事。当他偶遇一个以拔死人头发为生的老妪时,他最初觉得老妪可恶,竟然靠发死人财为生。但转念一想,在这个民不聊生、人吃人的世界里,她的“恶”尚且能让她生存下去,而自己的“善”却无法填饱肚子。 在道德与现实、善与恶的碰撞下,家奴最终决定弃苦从恶,剥下老妪的衣服逃离了。家奴在短短时间内从“善”到“恶”,经历了无数次心理转变。老妪卖死人头发看似“恶”,但她并没有杀人。家奴的“善”在生存的考验下变成了抢劫的“恶”。 人性是永恒的话题。不管是小说还是现实,每一个人都不是纯粹的善或者恶,每个人都会有利己思想。就像罗曼罗兰说的:“善与恶本就是一块钱币的正反面。” ❗️ 拥有正确的价值观和道德情操才是判别是非黑白的利剑。
一个人,其人性本善还是本恶,根本不是取决于他们,而是取决于你。因为人性的善与恶,背后的本质来自利益,当你能为他们创造利益的时候,他们对你都是善的;当你不能为他们创造利益时,甚至你是他们的一种“负债”时,他们对你就是恶的,甚至会把你一脚踢开。 天下熙熙,皆为利来。当你对其他人没有价值,带不来利益,自然要日薄西山。这很现实,但并不可耻,因为这是每个人的生存需要。所以这个真相尽管很残酷,你也要接受,客观去对待它,而不是回避。人只要活着,这便是摆不脱的现实。 老子讲“无为而为”,简单说就是对于无法掌握的,我们要放下;对可以发挥作用的,我们要尽力。既然我们无法改变规律,那只能适应规律,让自己一直变强,让自己一直有价值,以此掌握生活和关系的主动权。 人这一生,要用全部精力经营一样东西,叫作“你的不可替代性”。这背后的逻辑是:别人对你的态度,对你的尊重,给你的每一份爱,其实都是来自你的不可替代性。所以别人伤害你、抛弃你,本质原因就在于,你太容易被替代了。 这世界上并非没有真感情,当然有,而且很多。但是我们需要明白的是,在利益面前,要剥离出感情,而不要用感情蒙蔽面对利益时的双眼。
《伊甸之东》:善与恶的罗网 国庆假期宅在家里,我啃完了这本大部头《伊甸之东》。说实话,最后有点意犹未尽的感觉,总觉得约翰ⷦ諾樴克还能继续写下去,这本书还有很大的探索空间。 《伊甸之东》是约翰ⷦ諾樴克的作品,Goodreads上评分为4.4/5,豆瓣上则是9.4/10。斯坦贝克在这本书中描述了两个家族的历史,语言朴素却精准,每个人物的精神面貌都栩栩如生。 其中一个家族的家长汉密尔顿正直、勇敢、智慧,他的子女们都继承了他的善良性格,各有成就。而另一个家族的第一代赛勒斯则伪造了参加南北战争的经历,不仅骗取了名誉和财产,还专横地送儿子亚当从军。亚当收留了一个重伤的女子卡西,却不料她为人邪恶,抛下亚当和一对孪生子改名换姓开了妓院。后来,孪生子因发现她的秘密而走上了不同的人生道路。 约翰在分享时明确表示,卡西就是撒旦一样的存在。有时候,我们真的得相信有些人就是全坏。 书中有一段话让我印象深刻:“人类的生活和思想、渴望和野心、贪婪和残酷、以及善良和慷慨,都逃不出善与恶的罗网。我认为这就是我们唯一的故事,不论感情境界高低,不论聪明才智大小,谁都摆脱不了这个窠臼。美德和罪恶是构成我们基本意识的经纬,也将是我们最终意识的组织,尽管我们改变田野山河的面貌、经济和生活方式,这点却是一成不变的。” 在任何时代和环境中,个人的自由和头脑是最重要的事情。看完这本书后,我最有感触的是最后的那段话:“指引渺小恐惧的人穿过黑暗,也是指引自己。” 总的来说,《伊甸之东》是一本值得一读再读的书,它让我们看到了人性的复杂与多样。
《红发左拉》:善与恶的较量 书名:《红发左拉》 作者:[德]库特ⷦ 这是一部根据真实故事改编的成长小说,已被翻译成19种语言。故事讲述了无家可归的孩子们在面对生活困境时,如何团结一致,共同对抗恶势力。他们最终战胜了自己的心魔,唤醒了人们内心的善,实现了自己的梦想,找到了各自的归宿。 通过这些孩子们的经历,我们可以看到人性的善与恶。尽管他们经历了人世间的种种苦难,但他们依然热爱这个世界。 布兰科因为母亲患肺痨去世,父亲在外流浪拉琴,从不寄钱回家,导致他无钱付房租,最终无家可归。唯一的亲人奶奶老卡塔也不愿意收留他。在他无家可归、饥饿难耐时,他依然坚守自己的底线——不偷东西。 如果这时有好心人给予一点吃食,或者多包容一下这个穷困的孩子,或许布兰科也不会因为在沟里捡了一条鱼而被当成小偷抓进牢房。尽管布兰科遭遇了世间的不平等对待,但他还是幸运地遇到了前来营救他的天使——红发左拉。 因为得到了红发左拉的救助,布兰科决定加入他们的帮派,一起做乌兹柯克人,住进了乌兹柯克人的城堡。帮派成员的领头人是红发左拉,其它成员分别是尼古拉、帕夫勒、杜罗。因为生计,他们常常去偷东西来填饱肚子,尽管布兰科一直想坚守最后的底线“不偷”,可最终还是被饥饿战胜了。 有一次,左拉他们偷了他爸爸的朋友老格里安的鸡,布兰科坚决不同意,因为老格里安也是个穷人,穷人又怎么能欺负穷人呢?于是他们商量好去偷2只卡拉曼(有钱的坏人)的鸡来还给老格里安。这表明孩子们的善并没有因为世间的恶而丢失。 期间他们还帮助过可怜的斯蒂潘,为了替他报仇,他们勇于向权贵恶势力反抗,哪怕被围捕也不屈服,这或许就是乌兹柯克人的精神吧! 尽管世间的恶很多,但孩子们还是享受到了好心人的善。比如面包师库尔沁经常把剩下的面包或者加些新出炉的面包,偷偷地送给孩子们。还有老格里安带着孩子们捕鱼,让他们体会到靠劳动换取到金钱的成就感,并带着他们一起抵抗黑势力的逼迫。最后让孩子们靠自己劳力换来的金钱来偿还他们破坏别人的损失,让他们梦想成真,过上了自己想要过的人生。
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